شهوة، ثم تولد الشهوة إرادة، ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة، فيقع الفعل ولا بد، ما لم يمنع منه مانع، وفي هذا قيل: الصبر على غض البصر أسهل من الصبر على ألم ما بعده. قال الشاعر:

وكنت متى ما أرسلت طرفك رائدًا

لقلبك يومًا أتعبتك المناظر

رأيت الذي لا كله أنت قادر

عليه ولا عن بعضه أنت صابر [1]

4 -السبب الرابع: عدم إنكار المنكر:

ويكون الإنكار بالطرق الشرعية المناسبة، ولهذا يقول ابن تيمية رحمه الله: (والرفق سبيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولهذا قيل: ليكن أمرك بالمعروف بالمعروف، ونهيك عن المنكر غير منكر) [2] . وارتباط النهي عن المنكر بموضوع الشهوة هو أن الشاب قد يرى بعض ما ابتلي به غيره من القضايا السلوكية والأخلاقية، فقد لا ينكر، أو يجامل ويداهن، فيظن منه الموافقة والتأييد لتلك الأفعال المشينة، ولذا يحصل الخلل، وسيأتي بيان ذلك الخلل في ضعف الشخصية.

5 -السبب الخامس: الخواء الروحي:

وهو نوع من الفراغ يجده الشاب في نفسه، وذلك يكون ببعده

(1) الجواب الكافي ص 218.

(2) رسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ص 17.