19 -أن صلاة الوتر لها وقتان ، وقت اختيار ، ووقت ضرورة ، فالأول من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الصادق ، والثاني من طلوعه إلى صلاة الفجر ، فمن فاته الوتر فالمشروع قضاؤه شفعًا في أي وقت . والسنّة أن يكون في الضحى من الغد .

20 -أن قضاء الرواتب مشروع ، وأنه لا حد لانتهاء وقت قضائها .

21 -إذا لم يعلم بيوم العيد إلا بعد الزوال ، فالمشروع قضاؤها في وقتها من الغد لجميع المسلمين .

22 -من فاتته صلاة العيد مع المسلمين ، فالمشروع قضاؤها في أي وقت .

23 -أن تحية المسجد لا تقضى ، وإنما يشرع استدراكها لمن جلس ولم يصلها مادام في المسجد .

24 -الراجح في سجدة التلاوة أنها لا تقضى .

25 -أن صلاة الكسوف والاستسقاء لا تقضيان .

26 -أن صلاة الجنازة لا توصف بالقضاء ، و إنما يشرع إعادتها لمن فاتته في المرّة الأولى ولو بعد الدفن .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

د. يوسف بن عبد الله بن أحمد الأحمد

خطة البحث

ويشتمل البحث على مقدمة ،وباب تمهيدي ، وثلاثة أبواب وخاتمة وفهارس:

المقدمة: وتتضمن:

1.…أهمية الموضوع و أسباب اختياره .

2.…الدراسات السابقة .

3.…منهج البحث .

4.…خطة البحث .

الباب التمهيدي: التعريف بنازلة نقل الأعضاء وبيان ما تتخرج عليه الأحكام فيها.

وفيه فصلان:

الفصل الأول: التعريف بنازلة نقل الأعضاء .

وفيه أربعة مباحث:

المبحث الأول: المراد بالنازلة .

المبحث الثاني: المراد بنقل أعضاء الإنسان .

المبحث الثالث: تاريخ نقل الأعضاء .

المبحث الرابع: الآثار الطبية المترتبة على نقل الأعضاء .