وَقَدْ أَرَاهُ قَرِيْبًا مِنْ ثَلاَثِ مِنَىً ... قَدْ خَفَّ مَجْلِسَهُ مِنْ كُلِّ أَقْطَارِ
بَنُو المَحَابِرِ وَالأَقلاَمِ مُرْهَفَةً ... وَسمَاسِمَاتٍ فَرَاهَا كُلُّ نَجَّارِ (1)
121 -أَخُوْه
ُ: إِبْرَاهِيْم بنُ عُيَيْنَةَ، أَبُو إِسْحَاقَ *
مُحَدِّثٌ، إِمَامُ خَيْرٍ.
وُلِدَ: نَحْو سَنَةِ عِشْرِيْنَ وَمائَةٍ.
وَسَمِعَ: أَبَا حَيَّانَ التَّيْمِيَّ، وَطَلْحَةَ بنَ يَحْيَى، وَصَالِحَ بنَ حَسَّانٍ، وَمِسْعَرًا، وَلَيْسَ بِالمُكْثِرِ، وَلاَ المُجَوِّدِ.
رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَالفَلاَّسُ، وَالعَدَنِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَطَائِفَةٌ، آخِرُهُم مَوْتًا: الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَفَّانَ.
قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: كَانَ مُسْلِمًا، صَدُوقًا، لَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيْثِ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
قِيْلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ.
122 -الخُلْقَانِيُّ إِسْمَاعِيْلُ بنُ زَكَرِيَّا ** (ع)
المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، أَبُو زِيَادٍ الكُوْفِيُّ، الخُلْقَانِيُّ.
(1) "المحدث الفاصل": 226، 227.
(*) التاريخ الصغير 2 / 286، الجرح والتعديل: 2 / 118، تهذيب الكمال: 62، تذهيب التهذيب: 1 / 40 / 2، ميزان الاعتدال: 1 / 51، تهذيب التهذيب: 1 / 149، خلاصة تذهيب الكمال 20.
(* *) تاريخ ابن معين: 34، المعرفة والتاريخ: 2 / 170، الجرح والتعديل: 2 / 170، الضعفاء للعقيلي: 34، تهذيب الكمال: 103، تذهيب التهذيب: 1 / 63 / 1، ميزان الاعتدال: 1 / 228، العبر: 263، تهذيب التهذيب: 1 / 297، خلاصة تذهيب الكمال: 34.