الشَّاطِبِيّ، وَأَبُو الغَنَائِمِ هِبَة اللهِ بن أَحْمَدَ الكهفِيّ، وَالفَقِيْهُ أَبُو تُرَاب يَحْيَى بن إِبْرَاهِيْمَ الكَرْخِيّ.
الشَّيْخُ، الأَمِيْرُ، المُسْنِدُ، الدَّيِّنُ، أَبُو القَاسِمِ، شَمْسُ الدِّيْنِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ السُّلَمِيُّ، البَغْدَادِيُّ، الصَّيْدَلاَنِيُّ، العَطَّارُ.
وُلِدَ: سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ (1) .
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِيْهِ، وَأَبِي الوَقْت السِّجْزِيّ، وَابْن البَطِّيِّ.
وَحَدَّثَ (بِالصَّحِيْحِ(2 ) ) ، وَ (عَبْد(3 ) ) ، وَ (الدَّارِمِيّ) ، وَكَانَ يذكر أَنَّهُ مِنْ وَلد أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَانِ السُّلَمِيّ، سَكَنَ دِمَشْقَ.
قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: كَانَ لَهُ دكانَ بِظَاهِر بَاب الفَرَادِيْس لِلْعطر، وَكَانَ صَدُوْقًا، مُتَدَيِّنًا، مرضِيّ الطّرِيقَة.
وَقَالَ ابْنُ نُقْطَة (4) : شَيْخ صَالِحٌ، ثِقَة، صَدُوْقٌ.
قُلْتُ: حَدَّثَ عَنْهُ: هُمَا (5) ، وَالضِّيَاء، وَالمُنْذِرِيّ، وَالقُوْصِيّ، وَالزَّيْن خَالِد، وَمُحَمَّد بن عَلِيٍّ النُّشبِيّ، وَالرَّشِيْد العَامِرِيّ، وَالمحيِي بن
(*) التقييد لابن نقطة، الورقة: 23، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة: 191 - 192 (باريس 5921) ، والتكملة للمنذري: 2 / الترجمة: 1616، وبغية الطلب: 1 / الورقة: 228 - 229، وتايخ الإسلام، الورقة: 216 (باريس 1582) ، والعبر: 5 / 55، والمختصر المحتاج: 1 / 88، والنجوم الزاهرة: 6 / 226، وشذرات الذهب: 5 / 62.
(1) في الثامن عشر من شهر ربيع الآخر من السنة، ذكر ذلك المنذري.
(2) صحيح البخاري.
(3) يعني"مسند عبد بن حميد"وانظر إلى اختصار الامام الذهبي وتصرفه! (4) التقييد، الورقة: 23.
(5) يعني: ابن النجار وابن نقطة.