سَمِعَ: أَبَاهُ، وَعَلِيًّا.
وَعَنْهُ: ابْنُ سِيْرِيْنَ، وَأَبُو بِشْرٍ (1) ، وَخَالِدٌ الحَذَّاءُ، وَآخَرُوْنَ.
وُلِدَ: زَمَنَ عُمَرَ، وَكَانَ ثِقَةً، كَبِيْرَ القَدْرِ، مُقْرِئًا، عَالِمًا.
قَالَ شُعْبَةُ: كَانَ أَقْرَأَ أَهْلِ البَصْرَةِ.
وَقِيْلَ: كَانَ يَقُوْلُ: أَنَا أَنْعَمُ النَّاسِ، أَنَا أَبُو أَرْبَعِيْنَ، وَعَمُّ أَرْبَعِيْنَ، وَخَالُ أَرْبَعِيْنَ، وَعَمِّي زِيَادٌ الأَمِيْرُ، وَكُنْتُ أَوَّلَ مَوْلُوْدٍ بِالبَصْرَةِ (2) .
كَانَ جَوَادًا، مُمَدَّحًا، أَعْطَى إِنْسَانًا تِسْعَ مائَةِ جَامُوْسَةٍ.
وَقِيْلَ: ذَاكَ أَخُوْهُ (3) .
قَالَ المَدَائِنِيُّ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ.
يَزِيْدَ بنِ مَالِكِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ ذُؤَيْبِ بنِ سَلَمَةَ بنِ عَمْرِو بنِ ذُهْلِ (4) بنِ مُرَّانَ بنِ جُعْفِيٍّ المَذْحِجِيُّ، ثُمَّ الجُعْفِيُّ، الكُوْفِيُّ، الفَقِيْهُ.
وَلأَبِيْهِ وَلِجَدِّهِ صُحْبَةٌ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ.
وَعَنْ: عَائِشَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَعَدِيِّ بنِ حَاتِمٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عَمْرٍو، وَعَنْ سُوَيْدِ بنِ غَفَلَةَ، وَطَائِفَةٍ.
وَلَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُوْدٍ.
(1) هو ابن وحشية جعفر بن إياس.
(2) انظر ابن عساكر 10 / 116 آوقد كرر المؤلف الخبر في ترجمته على ص 412.
(3) انظر الخبر في ترجمة أخيه ص 138، وفي ترجمته أيضا ص 412.
(*) طبقات ابن سعد 6 / 286، طبقات خليفة ت 1138 و1148، تاريخ البخاري 3 / 215، المعرفة والتاريخ 3 / 141، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الأول 393، الحلية 4 / 113، تهذيب الكمال ص 384، تاريخ الإسلام 3 / 247، تذهيب التهذيب 1 / 203 آ، تهذيب التهذيب
3 / 178، خلاصة تذهيب التهذيب 107.
(4) في جمهرة ابن حزم ص 410:"سلمة بن سعد بن عمرو بن ذهل. الخ":