قَالَ رَئِيْسُ الرُّؤَسَاء: كَانَ جَدِّي يَخْتَلِفُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيّ، وَرُئِي لَهُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ.
وَابْنُ أَخِيْهِ:
هُوَ وَزِيْرُ القَائِمِ بِأَمْرِ اللهِ (1) ، الصَّدْرُ المُعَظَّمُ، رَئِيْسُ الرُّؤَسَاءِ، أَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ الشَّيْخِ أَبِي الفَرَجِ بنِ المُسْلِمَةِ.
اسْتَكْتَبَهُ القَائِم، ثُمَّ اسْتَوْزَرَهُ، وَكَانَ عزِيزًا عَلَيْهِ جِدًّا، وَكَانَ مِنْ خيَار الوزرَاء العَادلين.
وُلِدَ: سَنَةَ (397) .
وَسَمِعَ مِنْ: جدّه، وَابْن أَبِي مُسْلِم الفَرَضِي، وَإِسْمَاعِيْل الصَّرْصَرِي.
حَدَّثَ عَنْهُ: الخَطِيْب، وَكَانَ خِصِّيْصًا بِهِ، وَوَثَّقَهُ، وَقَالَ (2) :اجْتَمَع فِيْهِ مِنَ الآلاَت مَا لَمْ يَجتمع فِي أَحَد قَبْله، مَعَ سَدَادِ مَذْهَب، وَوُفور عَقْلٍ، وَأَصَالَة رَأْي.
قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ: وَزر أَبُو القَاسِمِ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ، وَلُقِّبَ جَمَالُ
(*) تاريخ بغداد 11 / 391 - 392، المنتظم 8 / 196 - 197، و200 - 201، الكامل في التاريخ 9 / 530 و640 - 644، المختصر 2 / 177 - 178، الفخري: 295، العبر 3 / 221، دول الإسلام 1 / 264، تتمة المختصر 1 / 547، البداية والنهاية 12 / 78 - 80، تاريخ ابن خلدون 3 / 457 - 459، النجوم الزاهرة 5 / 6 - 7، 64، دائرة المعارف الإسلامية 1 / 278، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: 9، 20.
(1) سترد ترجمة القائم بأمر الله برقم (146) .
(2) "تاريخ بغداد"11 / 391.