ـ [المسيطير] ــــــــ [30 - 12 - 09, 07:03 ص] ـ
جواز أداء الصلاة المكتوبة على الراحلة عند الحاجة الشديدة والعذر
الشيخ: عبد الكريم الخضير
"وكان يوتر على بعيره"، ولمسلم:"غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة"بل يلزمه أن يصلي على الأرض بركوعها وسجودها، ولا يتنازل عن شيء من أفعالها من أركانها وواجباتها، اللهم إلا عند الحاجة الشديدة والعذر، ففي حديثه عن ابن مرة في السنن أن النبي -صلى الله عليه وسلم- انتهى إلى مضيق هو وأصحابه وهو على راحلته، والسماء من فوقهم، والبلة من تحتهم -يعني الأرض طين- والمطر ينزل، فحضرت الصلاة فأمر المؤذن فأذن وأقام، ثم تقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على راحلته فصلى بهم يومئ إيماء، يعني كما يفعل في النافلة، فالحاجة إذا دعت إلى ذلك لا مانع أن يصلوا على رواحلهم، وقل مثل هذا إذا كان المسافة بعيدة، وهم في طائرة، أو في باخرة لا يمكنهم النزول، فيصلون على حسب حالهم في الطائرة، أو في الباخرة على أن يؤدوا الصلاة على أكمل وجه ممكن، نعم.
ـ [ابو العز النجدي] ــــــــ [30 - 12 - 09, 09:40 ص] ـ
أتمنى ممن عنده رسالة الشيخ أو غيره مما ينصر الجواز أن يذكر لنا من خرج أثر أنس بن مالك من أصحاب المصنفات. لأن العلماء يذكرونه مرسلا إلى أنس دون ذكر الإسناد. وقد ضعف ابن عبدالبر في"الإستذكار"هذا الأثر وبين أن المحفوظ عن أنس أنه كان يصلي ذلك في السفر.
فلو صح أثر أنس بن مالك كان حجة في جواز صلاة المقيم على الراحلة.
تفضل أخي
ـ [عبدالله المُجَمّعِي] ــــــــ [30 - 12 - 09, 11:14 ص] ـ
العلّامة: صالح اللحيدان عضو هيئة كبار العلماء يرى جواز صلاة النافلة على الراحلة أيّن كان نوعها في الحضر (للمقيم) وضرب لذلك مثالًا: وهو صلاة ركعتين الضحى .. قال ذلك في شرحه القائم لعمدة الأحكام ـ كتاب الصلاة ـ حديث أنس ـ في جامع عثمان م7 بمدينة الرياض ـ يوم الأثنين 11/ 1/1430هـ.
ـ [عجب الرويلي] ــــــــ [30 - 12 - 09, 08:10 م] ـ
جاء ما يقيد هذا في السفر، أنه يصلي على الدابة في السفر، فهل يتطوع من شاء على الدابة وهو في الحضر؟ ترى الشخص في سيارته يمشي في طريق آمن ويصلي نوافل، أو انتقل بعد الصلاة إلى مكان بعيد ويخشى أن يفوت وقت الراتبة فيصليها في السيارة، يعني القيد الذي جاء، التقييد في كونه في السفر هل هو معتبر أو غير معتبر؟ معتبر عند الجمهور، وجاء عن أنس ما يدل عليه الإطلاق، وأنه في السفر والحضر، وأن شأن النافلة موسع فيها، كما أنه يصلي يجوز له أن يصلي وهو جالس من غير علة، مع قدرته على القيام يجوز له أن يصلي وهو على دابته في الحضر؟ يجوز له ذلك، وإن كان الجمهور يقيدون ذلك في السفر، في السيارات الآن التي يتمكن الإنسان من أداء النافلة اللهم إلا السجود لأنه يترتب عليه الانحراف عن الطريق، أو عدم رؤية من أمامه، إذا كان يقود السيارة يصعب عليه أن يسجد سجود كامل، يومئ، وحكمها حكم الدابة بل أولى، والصلاة في السيارة أيسر من الصلاة في الدابة، وإذا كان يقرأ القرآن وأيضًا مرت به آية سجدة، أيضًا يسجد حسب ما يمكنه من السجود، بالإيماء.
المصدر http://www.khudheir.com/text/5193
ـ [عبدالله المُجَمّعِي] ــــــــ [31 - 12 - 09, 08:20 م] ـ
أخي الفاضل:
عجب الرويلي رفع الله قدرك وزادك الله علمًا وفهمًا وعملًا ودعوة ..
بوركت
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [21 - 04 - 10, 03:08 ص] ـ
رسالة الشيخ عبد الله العقيل حفظه الله هي بعنوان:
"تُحْفَةُ اْلقَافِلَةِ فِي حُكْمِ الْصَّلَاةِ عَلَى الْرَّاحِلَة"
وتفضلوها:
أخذت الأصل من موقع"الألوكة"
وحبذا أن يهتم طالب جاد بتنسيقها ويعيد تنزيلها
وفقكم الله
ـ [أبو زارع المدني] ــــــــ [21 - 04 - 10, 11:09 ص] ـ
رسالة الشيخ عبد الله العقيل حفظه الله هي بعنوان:
"تُحْفَةُ اْلقَافِلَةِ فِي حُكْمِ الْصَّلَاةِ عَلَى الْرَّاحِلَة"
وتفضلوها:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)