(( والمقصود أن الله سبحانه حرم القول عليه بلا علم في أسمائه وصفاته وأفعاله وأحكامه، والمفتي يخبر عن الله عز وجل وعن دينه مطابقا لما شرعه فإن لم يكن خبره وسعه في معرفة كان قائلا عليه بلا علم ولكن إذا اجتهد واستفرغ الحق ولم يظفر فيه بنص وأخطأ لم يلحقه الوعيد وعفي له عما أخطأ به وأثيب على اجتهاده ولكن لا يجوز أن يقول لما أداه إليه اجتهاده عن الله ورسوله: إن هذا هو حكم الله، وإن الله حرم كذا وأوجب كذا وأباح كذا ) )
وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير.
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/ 10/05
المشاركات: 2,326
أشكر للمشرف الكريم تثبيت الموضوع
وأسألكم الفتح على أخيكم الضعيف، المُزْجَى البضاعة في سوق الفحول، أو كالمُستبضِع تمرا إلى هَجَر.
وفقكم الله
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
خالد الشبل
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 03/ 06/03
محل السكن: السعودية
المشاركات: 426
بل أنت ابن بجدتها، وجذيلها المحكك، و عذيقها المرجّب، ولعل الله يعينك وينفع بك.
(وسعه في معرفة) لم أتيقن من مكانها. ما رأيك هكذا:
(( والمقصود أن الله سبحانه حرم القول عليه بلا علم في أسمائه وصفاته وأفعاله وأحكامه، والمفتي يخبر عن الله عز وجل وعن دينه، فإن لم يكن خبره مطابقا لما شرعه كان قائلا عليه بلا علم وسعه في معرفة، ولكن إذا اجتهد واستفرغ الحق ولم يظفر فيه بنص وأخطأ لم يلحقه الوعيد وعفي له عما أخطأ به وأثيب على اجتهاده ولكن لا يجوز أن يقول لما أداه إليه اجتهاده عن الله ورسوله: إن هذا هو حكم الله، وإن الله حرم كذا وأوجب كذا وأباح كذا ) )
ومُرادُ النُّفُوسِ أصغرُ مِن أنْ ** نَتَعادى فيه وأنْ نَتَفانى
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/ 10/05
المشاركات: 2,326
جزاكم الله خيرا على التشجيع
(( والمقصود أن الله سبحانه حرم القول عليه بلا علم في أسمائه وصفاته وأفعاله وأحكامه، والمفتي يخبر عن الله عز وجل وعن دينه، فإن لم يكن خبره مطابقا لما شرعه كان قائلا عليه بلا علم، ولكن إذا اجتهد واستفرغ وسعه في معرفة الحق ولم يظفر فيه بنص وأخطأ لم يلحقه الوعيد وعفي له عما أخطأ به وأثيب على اجتهاده ولكن لا يجوز أن يقول لما أداه إليه اجتهاده عن الله ورسوله: إن هذا هو حكم الله، وإن الله حرم كذا وأوجب كذا وأباح كذا ) )
وفي انتظار إتحافاتكم
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/ 10/05
المشاركات: 2,326
وفقكم الله
وهذا نص عَمِلت في أوراقه الأرضة؛ فامَّحى آخرُ كل سطر من سطوره، والمطلوب تخمين ما سقط منه:
(( وما جعلها عمر شورى إلا اقتداء بالنبي صلى الله عليه ...
وبأبي بكر إذ قال: إن أستخلف فقد استخلف من ....
خير مني، وإن لم أستخلف فإن رسول الله صلى الله ....
وآله وسلم لم يستخلف. فما رد هذه الكلمات أحد، ....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)