ـ [محمد بن صابر عمران] ــــــــ [24 - 03 - 07, 11:11 م] ـ
خَادِمُ الْقُرْآنِ
مُحَمَّدُ بِنُ صَابِرِ بنِ عِمْرَانَ
تَرْجَمَةُ النَّاظِمِ
هُوَ سُلَيمَانُ بنُ حُسَينِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ شَلَبِيٍّ الْجَمْزُورِيُّ الشَّهِيرُ بِالأَفَنْدِيِّ، وَ (الْجَمْزُورِيُّ) نِسْبَةً إِلَى جَمْزُورِ، وَهِىَ بَلْدَةُ أَبِيهِ مِنْ إِقْلِيمِ الْمُنُوفِيَّةِِ بِمِصْرَ, وَكَلِمَةُ (الأَفَنْدِيُّ) كَلِمةٌ تُرْكِيَّةٌ يُشَارُ بِهَا لِلتَّعْظِيمِ.
وُلِدَ بِطَنْطَا"طَنْتَدَا"فِي رَبِيِعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ بِضْعٍ وَسِتِّين بَعْدَ الْمِائَةِ وَالأَلْفِ مِنَ الْهِجْرَةِ النَّبَويَّةِ، وَهُوَ شَافِعِيُّ الْمَذْهَبِ، تَفَقَّهَ عَلَى مَشَايخَ كَثِيرِينَ (بِطَنْطَا) وَأَخَذَ الْقِرَاءَاتِ وَالتَّجْويِدَ عَنِ النُّورِ الْمِيهِيِّ وَكَانَ تِلْمِيذًا لِلشَيخِ مُجَاهِدٍ الأَحْمَدِيِّ، وَلَمْ تَذْكُرْ لَنَا كُتُبُ التَّرَاجِمِ الْمُتَوَفِرَةِ تَارِيخَ وَفَاتِهِ _ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيهِ -.
وَلَقَدْ حَظَى هَذَا الْمَتْنُ بِاهتِمَامِ الْكَثِيرِينَ مِنَ الْعُلَمَاءِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا فَخَرَجَتْ لَهُ شَرَوحٌ عَدِيدَةٌ مِنْهَا:
1 - (فَتْحُ الأَقْفَالِ بِشَرْحِ تُحْفَةِ الأَطْفَالِ) لِلنَّاظِمِ سُلَيمَانَ بنِ حُسَينِ بنِ مُحَمَّدٍ الْجَمْزُورِيِّ.
2 - (فَتْحُ الْمَلِكِ الْمُتَعَالِ فِي شَرْحِ تُحْفَةِ الأَطْفَالِ) لِلإِمَامِ مُحَمَّدٍ الْمِيهِيِّ ابْنِ الإِمَامِ النُّورِ الْمِيهِيِّ.
(مِنْحَةُ ذِي الْجَلالِ
ـ [محمد بن صابر عمران] ــــــــ [24 - 03 - 07, 11:11 م] ـ
خَادِمُ الْقُرْآنِ
مُحَمَّدُ بِنُ صَابِرِ بنِ عِمْرَانَ
تَرْجَمَةُ النَّاظِمِ
هُوَ سُلَيمَانُ بنُ حُسَينِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ شَلَبِيٍّ الْجَمْزُورِيُّ الشَّهِيرُبِالأَفَنْدِيِّ، وَ (الْجَمْزُورِيُّ) نِسْبَةً إِلَى جَمْزُورِ، وَهِىَ بَلْدَةُ أَبِيهِ مِنْ إِقْلِيمِ الْمُنُوفِيَّةِِ بِمِصْرَ, وَكَلِمَةُ (الأَفَنْدِيُّ) كَلِمةٌ تُرْكِيَّةٌ يُشَارُ بِهَا لِلتَّعْظِيمِ.
وُلِدَ بِطَنْطَا"طَنْتَدَا"فِي رَبِيِعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ بِضْعٍ وَسِتِّين بَعْدَ الْمِائَةِ وَالأَلْفِمِنَ الْهِجْرَةِ النَّبَويَّةِ، وَهُوَ شَافِعِيُّ الْمَذْهَبِ، تَفَقَّهَ عَلَى مَشَايخَكَثِيرِينَ (بِطَنْطَا) وَأَخَذَ الْقِرَاءَاتِ وَالتَّجْويِدَ عَنِ النُّورِ الْمِيهِيِّ وَكَانَ تِلْمِيذًا لِلشَيخِمُجَاهِدٍ الأَحْمَدِيِّ، وَلَمْ تَذْكُرْ لَنَا كُتُبُ التَّرَاجِمِ الْمُتَوَفِرَةِ تَارِيخَ وَفَاتِهِ _ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيهِ -.
وَلَقَدْ حَظَى هَذَا الْمَتْنُ بِاهتِمَامِ الْكَثِيرِينَ مِنَ الْعُلَمَاءِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا فَخَرَجَتْ لَهُ شَرَوحٌ عَدِيدَةٌ مِنْهَا:
1 - (فَتْحُ الأَقْفَالِ بِشَرْحِ تُحْفَةِ الأَطْفَالِ) لِلنَّاظِمِ سُلَيمَانَ بنِ حُسَينِ بنِ مُحَمَّدٍ الْجَمْزُورِيِّ.
2 - (فَتْحُ الْمَلِكِ الْمُتَعَالِ فِي شَرْحِ تُحْفَةِ الأَطْفَالِ) لِلإِمَامِ مُحَمَّدٍ الْمِيهِيِّ ابْنِ الإِمَامِ النُّورِ الْمِيهِيِّ.
(مِنْحَةُ ذِي الْجَلالِ
ـ [عمر فولي] ــــــــ [25 - 03 - 07, 01:21 ص] ـ
السلام عليكم
أخي الكريم سمعت أنه الجنزوري (بالنون)
وليس الجمزوري (بالميم)
والشيخ السمنودي أن أحد الشيوخ كان يقول بذلك.
وأخبرني أحد إخواني أنه رأي النون في أحد المخطوطات الخاصة بالقراءات له بالنون
ما مدي صحة هذا القول ـ بارك الله فيكم ـ؟؟؟؟؟
والسلام عليكم
ـ [سعد أبو إسحاق] ــــــــ [10 - 07 - 07, 02:05 م] ـ
أيضا أخي الحبيب الأبيات منفصلة عن بعضها أي ليست مرتبة
أبو إسحاق
خويدم ومحب القرءان والسنة