ـ [توبة] ــــــــ [26 - 06 - 07, 02:19 ص] ـ
قال الله تعالى في سورة العنكبوت:
(فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما) .
لماذا جاء تفسير العدد أولًا بـ"سنة": (ألف سنة)
وجاء تفسير العدد ثانيا بـ"عام": (خمسين عاما) ؟
كلمة السنة في القرآن تدلّ عادة على الجدب والقحط ويقال أسنت الناس إذا أصابهم قحط ويقال أصابتنا سَنَة بمعنى جدب وقحط.
أما كلمة عام فهي عادة تستعمل في الخير في الغالب.
وفي قصة نوح يقول المفسرون أنه لبث في الدعوة 950 سنة مع قومه بشدة وصعوبة وتكذيب له واستهزاء به أما الخمسن عامًا فهي ما كان بعد الطوفان حيث قضاها مع المؤمنين في راحة وطمأنينة وهدوء بعيدًا عن الكافرين من قومه الذين أغرقهم الله بالطوفان.
وكذلك نجد في سورة يوسف
{قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ .. } لأنه خير معه همّ يحملونه لسنين القحط الموالية لها
{ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ}
وما يثبت هذا من أخبار العرب،قصّة الغلام فصيح قومه، درواس بن حبيب حين دخل على هشام بن عبد الملك وقد أصاب البادية قحط شديد حيث قال:
يا أمير المؤمنين اصابتنا سنون ثلاث، سنة أذابت الشحم، وسنة أَكَلَتْ العظم، وسنة دقت العظم،
ـ [عبدالله الوائلي] ــــــــ [26 - 06 - 07, 06:14 م] ـ
بارك الله فيك أختي توبة ...
ـ [أبو مجاهد الشهري] ــــــــ [30 - 06 - 07, 06:47 م] ـ
من هم كتاب الوحي؟؟؟!
ـ [أحمد يخلف] ــــــــ [01 - 07 - 07, 12:40 ص] ـ
اختلف أهل السير في تحديد عدد كتاب الوحي، فمنهم من جعلهم ثلاثة عشر، ومنهم من جاوز بهم العشرين، وجعلهم ابن كثير ثلاثة وعشرين كما في البداية والنهاية، وهذه أسماؤهم كما أوردها، قال: أما كتاب الوحي وغيره بين يديه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ورضي عنهم أجمعين فمنهم الخلفاء الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم .... ثم ذكر: أبان بن سعيد بن العاص، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ومعاذ بن جبل، وأرقم بن أبي الأرقم واسمه عبد مناف، وثابت بن قيس بن شماس، وحنظلة بن الربيع، وخالد بن سعيد بن العاص، وخالد بن الوليد، والزبير بن العوام، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، وعامر بن فهيرة، وعبد الله بن أرقم، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه، والعلاء بن الحضرمي، ومحمد بن مسلمة بن جريس، ومعاوية بن أبي سفيان، والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهم أجمعين.
والله أعلم.
ـ [طالبة العلم سارة] ــــــــ [01 - 07 - 07, 10:53 ص] ـ
ماهو تفسير الشيخ بن عثيمين رحمه الله لهذه الآية؟؟؟
هذا سؤال تعجيزي نوعا ما ...
(ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ(49)
ـ [عبدالله الوائلي] ــــــــ [01 - 07 - 07, 10:54 م] ـ
إذا كان الجواب من الحفظ فهو تعجيزي حقا
ـ [طالبة العلم سارة] ــــــــ [03 - 07 - 07, 03:20 ص] ـ
إذا كان الجواب من الحفظ فهو تعجيزي حقا
هو في تفسير جزء عم للشيخ العثيمين رحمه الله ...
قد قربنا الإجابة فهل من مشمر ...
ـ [نضال مشهود] ــــــــ [03 - 07 - 07, 09:49 ص] ـ
سورة ذكرت كل آية منها لفظ الجلالة ظاهرا. فما هي؟
ـ [طالبة علم السلف] ــــــــ [03 - 07 - 07, 02:31 م] ـ
سورة ذكرت كل آية منها لفظ الجلالة ظاهرا. فما هي؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السورة هي: سورة المجادلة
جزاكم الله خيرًا
ـ [طالبة علم السلف] ــــــــ [03 - 07 - 07, 02:55 م] ـ
معذرة السؤال ليس مكررًا هنا,
وإنما رأيته في موضوع آخر, فاختلط علي الأمر, اعتذر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [حسن شريف] ــــــــ [03 - 07 - 07, 09:46 م] ـ
بار ك الله فيك اخي الكريم و لكن الحديث فيه نظر قال الشيخ الألباني في"السلسلة الضعيفة و الموضوعة"4/ 53:
ضعيف. رواه أحمد (3/ 439) و الواحدي في"تفسيره" (2/ 192 / 1) عن
رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه مرفوعا. قلت: و هذا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)