ما شاء الله رد علمي متين .. ليت الشيخ الجاسم دائم الكتابة في قضايا التوحيد.

جزاكم الله خيرا

ـ [أبو عبدالله الأثري] ــــــــ [14 - 08 - 06, 09:05 م] ـ

أبو فالح عبدالله

عضو نشيط تاريخ الإنضمام: Oct 2005

مكان الإقامة: دولة الكويت

المشاركات: 219

و إياك .. و أشكرك على المرور يا أبا يوسف.

ـ [أبو عبدالله الأثري] ــــــــ [14 - 08 - 06, 09:41 م] ـ

أبو عبدالله الأثري

عضو مميز تاريخ الإنضمام: Jun 2005

مكان الإقامة: الكويت

المشاركات: 984

هذا رد الشيخ أحمد الكوس نشره اليوم في جريدة والوطن

تنبيه الشريف والعَوَام إلى ما عند ابن عربي من الطوامّ

بقلم الشيخ: أحمد الكوس

تقديم:

ورد الى صفحات «الوطن الاسلامي» دراسة عن التصوف والصوفية بعث بها فضيلة الشيخ احمد عبدالرحمن الكوس يرد فيها على اطروحات الدكتور محمد عبد الغفار الشريف عما قاله في ابن عربي والتي جاءت تحت عنوان: «تنبيه الشريف والعوام الى ما عند ابن عربي من الكفر والطوام» .

وعملا بحرية النشر نقدم الدراسة بتمامها لتعم الفائدة واليكم نصها:

اتعجب كثيرا من اطروحات د. عبد الغفار الشريف واظن ان القراء الكرام يشاركونني في ذلك حيث اغرب وخالف اهل العلم في المعتقد والمنهج الصحيح للكتاب والسنة، بل وخالف سلف الامة في مدحه وثنائه على الملحد ابن عربي وما هي الا سقطة وزلة لا تغفر له، ويحق للجميع ان يتساءل: لماذا؟

الجواب: لان د. عبدالغفار كان استاذا في كلية الشريعة وكان عميدا سابقا لها, فهو المسؤول الاول عن هذا الصرح العلمي وعن كل البحوث واطروحات الماجستير والدراسات العلمية وكذلك هو عضو هيئة الافتاء بوزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية، وحاليا هو المسؤول والمؤتمن على اوقاف اهل الكويت التي تحتوي على مئات الملايين من الدنانير.

والامر الآخر هو استاذ وباحث ويفترض به الا يأخذ انصاف الحقيقة، او ما تهواه نفسه او الكلام الضعيف وغير الراجح عند اهل العلم، وهذا ما لم يفعله د. عبد الغفار هداه الله تعالى الى الحق، عندما وصف ابن عربي بالامام والطود العظيم!!

لبنة الذهب ولبنة الفضة

وحتى لا يلتبس الحق بالباطل كما قال تعالى: (ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه آثم قلبه) وقوله: (لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون) .

ويغتر عوام الناس والجهال بابن عربي الضال الذي حشا كتبه من الكفر والالحاد بحق الله تعالى والانبياء عليهم السلام فضلا عن زندقته وانحرافاته الكثيرة.

قال ابن ابي العز الحنفي في شرح العقيدة الطحاوية:

(فمن اكفر ممن ضرب لنفسه المثل بلبنة ذهب وللرسل المثل بلبنة فضة فيجعل نفسه أعلى وافضل من الرسل تلك امانيهم(ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه) وكيف يخفى كفر من هذا كلامه وله من الكلام امثال هذا وفيه ما يخفي منه الكفر ومنه ما يظهر، فلهذا يحتاج الى نقد جيد ليظهر زيفه فان من الزغل ما يظهر لكل ناقد ومنه ما لا يظهر الا للناقد الحاذق البصير وكفر ابن عربي وامثاله فوق كفر القائلين (لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما اوتي رسل الله) ولكن ابن عربي وامثاله منافقون زنادقة اتحادية في الدرك الاسفل من النار.

العقيدة الطحاوية ص557

وحدة الوجود عند ابن عربي:

من اخطر واكفر الاعتقادات التي انتشرت بين الناس وبين من يدعي العلم عقيدة وحدة الوجود التي روج لها ابن عربي في كتبه وانطلت على بعض الناس بل اصبحت جزءا من مناهجهم ودروسهم وخطبهم وينشرها البعض بوقاحة وجرأة في كتبه.

قال الشيخ عبد الرحمن الوكيل:

وحدة الوجود عقيدة الاتحادية تأتي بعد التشبع بفكرة الحلول في بعض الموجودات، ومفادها لا شيء الا الله وكل ما في الوجود يمثل الله لا انفصال بين الخالق والمخلوق، وان وجود الكائنات هو عين وجود الله تعالى ليس وجودها غيره ولا شيء سواه البتة، وهي فكرة هندية بوذية ملحدة.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)