ـ [فاضل بن خلف الحمادة الرقي] ــــــــ [04 - 04 - 07, 12:06 ص] ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن تساهل أهل العلم المتقدمين في الحديث الضعيف في باب الفضائل، هو من باب الرواية، وليس من باب ثبوت حكم شرعي، وانحرفت هذه القاعدة عن معناها الصحيح في القرون المتأخرة، فأصبحت ثبوت العمل كحكم شرعي وعليه جل تطبيقات الفقهاء المتأخرين، علما أن مستند هذه القاعدة حديث ضعيف جدا حكم بضعفه من قال بشروط هذه القاعدة وهو الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى. وللحديث بقية.