ـ [أبو عبد الغفور] ــــــــ [24 - 06 - 07, 12:07 ص] ـ
ـ [ابو قحافة السلفي] ــــــــ [24 - 06 - 07, 01:56 ص] ـ
اخي عبد الغفور انظرهذا الكتاب (المعجم الجامع في تراجم العلماء و طلبة العلم المعاصرين)
المؤلف: أعضاء ملتقى أهل الحديث
مصدر الكتاب: ملتقى أهل الحديث
[الكتاب عبارة عن كتاب إلكتروني تم إدخاله إلى الموسوعة الشاملة و لا يوجد مطبوع]
أعده للموسوعة أخونا خالد لكحل عفا الله عنه. والذي يظهر لى والله اعلم انه ليس بينهم صلة قرابة واما الاشتراك في كلمة الارناؤط فهي عبارة عن لقب أطلقه الأتراك على كل ألباني. والشيخ شعيب الارناؤط وعبد القادر الارناؤط كلاهما من البانيا وانظر ترجمة عبد القادر الارناؤط في الكتاب الذي ذكرته لك فقد قال المترجم (لأن كثيرا من عوام السلفيين يخلطون بين الشيخ شعيب الأرنؤوط و شيخنا عبد القادر، و يظنون أن بينهما نسبًا. و ليس الأمر كذلك، فالشيخ عبد القادر ليس بينه و بين شعيب نسب، و الألباني أقرب إلى شيخنا بلدةً من شعيب، و كلهم أصولهم ألبانية كما قال شيخنا. و الشيخ عبد القادر سلفيٌّ معتقَدًا و عِلمًا و طريقةً و سُلوكًا، بخلاف شعيب الأرنؤوط فلا يزال حنفيًا، و في تعليقاته العقدية ما فيها، و قد انتقده غير واحد فيما كتبه على السير و غيره، كما فعل الدكتور محمد بن خليفة التميمي.) انتهي كلام المترجم. (175:1) حرف العين.والله اعلم.
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [15 - 07 - 07, 10:32 م] ـ
وذكر الشيخ الألباني في أحد أشرطته للشيخ الحويني حضور الاثنين معا إليه وقد أوعزا إلى أحد المشائخ بسوريا أن يناظره في مسألة معينة.
فذكر الشيخ هناك أنهما زميلان ولم يذكر قرابة بينهما.
ـ [محمد عبدالكريم محمد] ــــــــ [28 - 07 - 07, 04:28 م] ـ
جزاكم الله خيرًا
والمهم أنهما تشرفا بخدمة حديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وبعد موتهما سيظل -بأمر الله - اسمهما ملتصقًا بالحديث النبوي الشريف
ـ [يحيى صالح] ــــــــ [28 - 07 - 07, 05:08 م] ـ
اللهم اجعلنا ممن يتشرف بخدمة حديث نبيك صلى الله عليه وسلم.
وقد قالوا في ترجمة الإمام يحيى بن معين أنه عندما توفي أخرجوا له العيدان التي غسلوا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وغسلوه عليها رحمه الله تعالى وجمعنا به في مستقر رحمته.
ـ [السدوسي] ــــــــ [30 - 07 - 07, 02:50 م] ـ
على الخبير سقطت
جمعني به مجلس رحمه الله فسئل عما سألت عنه فأخبر ألا قرابة بينهما.
رحمه الله رحمة واسعة ومنّ على الشيخ شعيب الرجوع إلى الحق قبل الممات.