ـ [مجدي فياض] ــــــــ [06 - 06 - 07, 11:21 ص] ـ
الراوي المعروف بالتدليس ولا يقبل منه رواية إلا إذا صرح بالسماع لو كان له عن شيخه روايتان:
1 -الأولى مصرح فيها بالسماع لكن ألفاظ الحديث قليلة
2 -الثانية لم يصرح فيها بالسماع لكن ألفاظ الحديث كثيرة
فالرواية الثانية ألفاظها أكثر وأحكامها المترتية عليها أكثر
والسؤال هل يمكن الاعتماد على هذه ألفاظ الرواية الثانية التي لم يصرح فيها الراوي بالسماع لأننا أمنا تدليس الراوي إذ أنه صرح بالسماع في الرواية الأولي أم يعتمد فقط على ألفاظ الرواية الأولى التي صرح فيها المدلس بالسماع لأننا لا نأمن هل هذه الألفاظ الزائدة - في الرواية الثانية- هل سمعها من شيخه مباشرة أم سمعها من طريق واسطة مجهولة؟؟؟
برجاء المساعدة والمشاركة فهذا الموضوع له تطبيقات عملية كثيرة
وجزاكم الله خيرا
ـ [هشام بن بهرام] ــــــــ [07 - 06 - 07, 06:27 م] ـ
ليس الأمر مطللقا ولكن ينظر هل ثبت السماع في تلك الطريق وضبطه ناقله أم لا.
وقد يروي الراوي لفظ سماع شيخه من شيخه تساهلا.
وهاك فائدة نفيسة كمثال وعليها فقس:
والله أعلم
ـ [مجدي فياض] ــــــــ [07 - 06 - 07, 09:01 م] ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل