328-حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الْأَفْرِيقِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:"لَا تَنْكِحُوا النِّسَاءَ لِحُسْنِهِنَّ؛ فَعَسَى حُسْنُهُنَّ أَنْ يُرْدِيَهُنَّ، وَلَا تَنْكِحُوهُنَّ عَلَى أَمْوَالِهِنَّ؛ فَعَسَى أَمْوَالُهُنَّ أَنْ يُطْغِيَهُنَّ، وَانْكِحُوهُنَّ عَلَى الدِّينِ، وَلَأَمَةٌ سَوْدَاءُ خَرْمَاءُ ذَاتُ دِينٍ أَفْضَلُ".

329-حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا الأَفْرِيقِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو, قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ, صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ صُدع صُدَاعًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ احْتَسَبَ؛ غَفَرَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- لَهُ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ ذَنْبٍ".

330-حَدَّثَنَا يَعْلَى، ثَنَا الْأَفْرِيقِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ, صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا تَمَنُّوا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ؛ فَإِذَا"

= وأخرج هذا الجزء أيضا: أبو داود في الصلاة"365/ 2"، وقد جاء في دعاء المؤمن لأخيه بظهر الغيب حديث أم الدرداء في"صحيح مسلم"بلفظ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم- كان يقول:"دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة""ص2094"، وأخرجه أحمد"5/ 195".

فملخص القول: أن"الدنيا ... صالحة"صحيح.

ومعنى الجزء الثاني صحيح، ألا وهو:"دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة"والعلم عند الله.

328 سند ضعيف:

في إسناده"عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أنعم الأفريقي": ضعيف، وأخرجه ابن ماجه"حديث رقم 1859".

وقال المعلق على"سنن ابن ماجه"في"الزوائد": في إسناده"الأفريقي"، وهو: عبد الله بن زياد بن أنعم، ضعيف، والحديث رواه ابن حبان في"صحيحه"بإسناد آخر. انتهى.

329 سند ضعيف:

في سنده"الأفريقي"، وقد سبق بيان حاله.

330 سند ضعيف:

فيه"الأفريقي"تقدم بيان حاله.