فهرس الكتاب

الصفحة 291 من 846

48-أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ:

378-حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، ثَنَا زَائِدَةُ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ:"مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا, أَوْ وَضَعَ لَهُ؛ أَظَلَّهُ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- فِي ظِلِّهِ, يَوْمَ لَا ظل إلا ظله".

= وفي كتاب الصلح، باب: الصلح بالدين والعين"5/ 311"، وباب: هل يشير الإمام بالصلح؟"5/ 309".

ومسلم في المساقاة، باب: استحباب الوضع من الدين"ص1192"، وأبو داود في الأقضية حديث"3595"، وابن ماجه في الصدقات، باب: الحبس في الدين, والملازمة"حديث 2429"، والنسائي في القضاء، باب: حكم الحاكم في داره"8/ 239"، وأحمد"6/ 390".

378 صحيح:

وأخرجه: مسلم بسند آخر إلى أبي اليسر في حديث جابر الطويل, آخر كتاب الزهد والرقائق"ص2302"، وابن ماجه في الصدقات، باب: إنظار المعسر"حديث رقم 2419"، وأحمد"3/ 427".

وللوقوف على شواهد كثيرة جدا, راجع:"تفسير الدر المنثور""1/ 369"عند تفسير قوله تعالى: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} آية البقرة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت