مِنْ مُسْنَدِ جَدَّةِ عُبَيْدِ اللَّهِ ابن علي بن أبي رافع رضي الله عنها

129-مِنْ مُسْنَدِ جَدَّةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ رضي الله عنها:

1561- حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنَا فَائِدٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ جَدَّتِهِ قَالَتْ: كَانَ إِذَا أَصَابَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْكَلْمُ أَوِ النَّكْبَةُ جعلت عليه الحناء.

1561- إسناده حسن:

وعبيد الله بن أبي رافع وإن كان الحافظ قال فيه:"لين الحديث"إلإ أننا نرى أن حديثه حسن. راجع"التهذيب".

وأخرجه أبو داود حديث رقم"3858"كتاب الطب باب"3"في الحجامة والترمذي في الطب باب ما جاء في التداوي بالحناء حديث رقم"2054". وقال: هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث فائد، وروى بعضهم هذا الحديث عن فائد وقال: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ عن جدته سلمى. عبيد الله بن علي أصح. ويقال سلمى.

حدثنا محمد بن العلاء. حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ فائد مولى عبيد الله بن علي عن مولاه عبيد الله بن علي عن جدته عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم- نحوه بمعناه. وابن ماجه في الطب باب"29"في الحناء حديث رقم"2502"، وأحمد"6/ 362".