1569- أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ كَعْبًا الْوَفَاةُ أَتَتْهُ أم بشر بن الْبَرَاءِ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنْ لَقِيتَ ابْنِي فُلَانًا فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ. فَقَالَ: لَهَا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أُمَّ بِشْرٍ، نَحْنُ أَشْغَلُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَتْ: أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ:"إِنَّ نَسَمَةَ الْمُؤْمِنِ لَتَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، وَإِنَّ نَسَمَةَ الْكَافِرِ فِي سِجِّينٍ"؟ قَالَ: بَلَى.
قَالَتْ: فهو ذاك.
1569- صحيح:
وأخرجه أحمد"3/ 455 و456 و460"، والنسائي في الجنائز باب أرواح المؤمنين"4/ 108"، وابن ماجه رقم"1449"وفي إسناده اختلاف لا يضر فقد روى الحديث في مسند كعب بن مالك من روايته عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلم- ومن وجه آخر قال كعب بن مالك لأم مبشر: يَغْفِرُ اللَّهُ لِكِ يَا أُمَّ مبشر أولم تسمعي قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلم ... ؟ فذكره.
ثم إن الحديث روي عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عن أبيه، عن كعب.
وروي عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن كعب قَالَ: قَالَتْ أُمُّ مُبَشِّرٍ لِكَعْبِ.
وروي عن الزهري قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عبد الله بن كعب أنه بلغه أن كعب بْنِ مَالْكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فذكره.
وقد قال بعض أهل العلم: إن الزهري لم يسمع من عبد الرحمن بن كعب شيئا وإنما سمع من عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن كعب، ووجدت في"مسند أحمد""3/ 455"من طريق الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بن مالك أنه أخبره أن أباه كعب بن مالك كان يحدث أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلم- كان يقول: ... فذكره.
تنبيه: المصادر المشار إليها ليس فيها الشق الأخير من الحديث:"وإن نسمة الكافر ...".