58-مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:

401-حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ الْحَسَنِ قَالَ: دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ يَعُودُهُ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ وَابْنُ زياد عامل فسأله، فَقَالَ مَعْقِلٌ: وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ:"أَيُّمَا رَجُلٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً, فَمَاتَ يَوْمَ يموت هو غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجنة". قال: فهلا قبل ذلك الْيَوْمِ حَدَّثْتَنِي؟ قَالَ: لَوْلَا أَنِّي أَرَى مَا بِي, مَا حَدَّثْتُكَ.

402-حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زيادة، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ, صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ".

403-حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عِيَاضٍ، قَالَ: سمعت

401 صحيح:

وأخرجه البخاري في كتاب الأحكام, باب: من استرعى رعية فلم ينصح لهم"فتح""13/ 126"، ومسلم في الإيمان، باب: استحقاق الوالي الغاشّ لرعيته النار"ص125، 1460"، وأحمد"5/ 25"، من طرق عن الحسن به.

402 وأخرجه مسلم"2268"في الفتن وأشراط الساعة، باب: فضل العبادة في الهرج، وأحمد"5/ 25".

وأخرجه أحمد أيضا"5/ 27"من طريق منصور بن زاذان، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ معقل بلفظ:"العبادة في الفتنة كهجرة إلي".

وأخرجه الترمذي"تحفة""6/ 444"وقال: هذا حديث صحيح غريب، إنما نعرفه من حديث المعلى بن زياد, وابن ماجه"رقم 3985".

403 صحيح لغيره: =