173-حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ, قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَاةَ الصُّبْحِ ذَاتَ يَوْمٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ:"أَشَاهِدٌ فُلَانٌ؟"قَالُوا: لَا. قَالَ:"فُلَانٌ!"قَالُوا: لَا, لِنَفَرٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ لَمْ يَشْهَدُوا الصَّلَاةَ، قَالَ:"أَمَا إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا". ثُمَّ قَالَ:"عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الْمُقَدَّمِ؛ فَإِنَّهُ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لَابْتَدَرْتُمُوهُ". قَالَ: ثُمَّ قَالَ:"صَلَاتُكَ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ وَحْدَكَ، وَصَلَاتُكَ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ مَعَ رَجُلٍ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ, عَزَّ وَجَلَّ".

174-حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ جَارُودِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ, أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى بِالنَّاسِ فَتَرَكَ آيَةً، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ:"أَيُّكُمْ أَخَذَ عَلَيَّ فِي قِرَاءَتِي شَيْئًا؟"فَقَالَ أُبي: أَنَا يَا رَسُولَ

= وكذا مسلم في الفضائل"ص1791"، وانظر أيضا: الترمذي في الأدب"77"، وأحمد"2/ 137، 256، 312، 398، 412، 3/ 361".

173 سند ضعيف، ولبعض ألفاظ الحديث شواهد:

في سنده عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، قال الذهبي في"الميزان": لا يعرف إلا برواية أبي إسحاق عنه. وانظر أيضا قول الحافظ في"التهذيب".

وأخرجه: أحمد"5/ 140"، وأبو داود في الصلاة"48"، والنسائي"2/ 104"، وابن ماجه في الصلاة من طرق عن أبي إسحاق به، وقال الحافظ ابن حجر في"النكت": القدر الذي ساقه ابن ماجه في الحديث نصه:"صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ على صلاة الرجل وحده أربعة أو خمسة وعشرين جزءا"، وهذا القدر ما هو فيه ساقه منه أبو داود والنسائي، فكان ينبغي إفراده بالذكر، وإن كان الحديث في الأصل واحدا، فإن الطيالسي أخرجه في"مسنده""ص75 ح554, حيدرآباد"عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بتمامه.

174 سند ضعيف: =