شِئْتَ, وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ". قَالَ: النِّصْفَ؟ قَالَ:"مَا شِئْتَ, وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ"قَالَ: الثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ:"مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ". قَالَ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قَالَ:"إِذًا يُكفى هَمُّكَ, ويُغفر ذَنْبُكَ"."

171-حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ، وَصَاحِبَ شَفَاعِتِهِمْ غَيْرُ فَخْرٍ".

172-حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:"مَثَلي فِي النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا، فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا وَتَرَكَ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا، فَجَعَلَ النَّاسَ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ، وَيُعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ: لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ هَذِهِ اللَّبِنَةِ؟! فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تلك اللبنة".

171 سند ضعيف, وللمتن شواهد صحيحة:

في سنده عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عقيل، تقدم.

وأخرجه أحمد"5/ 137, 138"، والترمذي"تحفة""5/ 443"، وابن ماجه في"الزهد", وابن صاعد في"زوائد الزهد"لابن المبارك"ص562"، والحاكم في"المستدرك""1/ 71"وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

والأحاديث في كون النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إمام النبيين أو شافعا ثابتة صحيحة؛ فقد روى مسلم -رحمه الله- في"صحيحه""1/ 188"من حديث أنس بن مالك -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم:"أنا أول الناس يشفع في الجنة، وأنا أكثر الناس تبعا"، وفي رواية:"أول من يقرع باب الجنة".

172 صحيح لغيره:

إذ إن في هذا السند زهير بن محمد التيمي, وعبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ.

وأخرجه: أحمد"5/ 136, 137"، لكن الحديث أخرجه البخاري في كتاب المناقب من"صحيحه"، باب: خاتم النبيين، من حديث جابر بن عبد الله, وأبي هريرة رضي الله عنهما. =