72-حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:"مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ".

73-أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّ عَلِيًّا اشْتَكَى، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي، وَإِنْ كَانَ بَلَاءٌ فَصَبِّرْنِي، وَإِنْ كَانَ إِلَى أَجَلٍ فَعَافِنِي. قَالَ عَلِيٌّ: فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَنَا أَقُولُ ذَلِكَ، فَقَالَ:"كَيْفَ قُلْتَ؟"قَالَ: فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ الْكَلَامَ, فَقَالَ:"اللَّهُمَّ اشْفِهِ وَعَافِهِ"قَالَ: فشُفيت، فَمَا اشتكيت ذلك الوجع بعد.

= والحديث أخرجه: أبو داود"رقم 1275"، وأحمد"رقم 1012"، وسفيان هنا هو: الثوري، ففي رواية أبي داود: أن الراوي عن سفيان هو محمد بن كثير، وفي رواية أحمد: الراوي عن سفيان هو عبد الرحمن ووكيع، وهولاء يروون عن الثوري.

والثوري أثبت الناس في أبي إسحاق كما في"التهذيب", وكما قال يحيى في"تاريخ دمشق""ج24 ص271 مخطوطة": وإنما أصحاب أبي إسحاق: سفيان الثوري، وشعبة.

والحديث عزاه المزي في"الأطراف"إلى النسائي في"السنن الكبرى"في الصلاة"18/ 1".

72 حسن:

وأخرجه: أحمد رقم"580 و653"، وأبو إسحاق وإن كان مدلسا, إلا أن الراوي عنه هنا هو شعبة، وشعبة قد قال: كفيتكم تدليس ثلاثة، منهم أبو إسحاق.

وأخرجه ابن ماجه"حديث رقم 1186"بلفظ:"وانتهى وتره إلى السحر".

73 إسناد ضعيف:

ففيه: عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي، صدوق تغير حفظه, قال البخاري: لا يتابع على حديثه.

والحديث أخرجه: الترمذي في كتاب الدعوات من"جامعه"، باب: في دعاء المريض، وقال: هذا حديث حسن صحيح.

والحديث أخرجه: أحمد أيضا"رقم 637، 841، 1057"، وعزاه المباركفوري في"شرح التحفة"إلى الحاكم في"مستدركه"، وابن حبان في"صحيحه".