ـ [ Amara] ــــــــ [20 May 2009, 03:22 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أخي الحبيب
ولد الديرة
وتخصيص أميته عليه السلام في القراءة والكتابة من خلال الوحي الأول لا يتحقق .. حين كان (ينطق) بما (يرى) من وحي وينقله (منطوقًا) لكتبة الوحي ... ولكنه عليه السلام يتجاوز ذلك حين يراجع على كتبة الوحي ... ويصحح لهم ... ويأمرهم بالتعديل ... معللًا ذلك عليه السلام بإختلافها (رسمًا) عن ما يراه فؤاديا مما أوحي إليه ... ولم يكن أي من كتبة الوحي أو من صحبه الكرام من كان يماريه (ص) على ما يرى .. وطالما أنه يرى معلومات الوحي رسمًا وينطقها قولًا .. ليدونها ويخطها كتبة الوحي ... تنتفي هنا مقولة (الرسول الأمي) .. وهنا تأكيد على دقة ألفاظ القرآن.
سلمت أخي، مع إيماني بهذا أن النبي نقل القرآن كما نقل الكتاب و علم أصحابه المنطوق كما علمهم المرسوم
هل من دليل من السنة على أن النبي محمد كان يراجع الكتبة على ما يراه فؤاده من الحروف و كان يوضح اختلاف الكتابة بينها ..
فإني قرأت حديثا منسوبا إلى معاوية يوضح فيه كيفية كتابة البسملة و درجته ضعيف
و كلما وجدت حديثا عن هذا و جدت فيه ضعفا ..
فهل من أحاديث صحيحة في ذلك أرجو تجميعها في هذا الباب
سلمكم الله تعالى