المقصورُ أربعةَ أحرفٍ فكل العرب يحذف الألف؛ فيقول في جُمادَى"جُمادِيٌّ"، وفي"حُبارَى": حُبارِيٌّ.

وإذا نسبت إلى مثل عَلِيٍّ وعَدِيٍّ وبَليٍّ حذَفْتَ الياء فقلت: عَلَويّ، وعَدَويّ، وبَلَويّ، وكذلك قُصَيٌّ وأُمَيَّةَ، تقول: قُصَوي، وأُمَوِي، إذلا ما أشذوا.

وإذا نسبت إلى اثنين فهو بمنزلة الواحد، فتنسب إلى"رامَتَيْنِ"رامِيٌّ، وإلى"قَنَوَيْن"قَنَوي، إلا ثلاثة أحرف: نسبوا إلى"البَحْرَيْن"بَحْرانِيٌّ، وإلى"الحِصْنَيْن"حِصْنانِيٌّ، وإلى"النَّهْرَين"نَهْرانِيّ، للفرق بين النسب إلى البحر والبحرين، والحصن والحصنين، والنهر والنهرين.

وإذا نسبت إلى الجمع إذا لم تُسَمِّ به رددته إلى واحده، تنسب إلى"المساجد"مَسْجِديّ، وإلى"العُرَفاء"عَريفيٌّ، وإلى"القَلانِس"قَلَنْسِيّ، فإن سميت به لم تردُدْهُ. إلى واحده، تنسب إلى