لو صلى وعنده أن الوقت لم يدخل، فظهر أنه كان قد دخل لا تجزئه؛ لأنه لما حكم بفساد صلاته بناه على دليل شرعي، وهو تحريه، فلا ينقلب جائزًا إذا ظهر خلافه (1) .

(1) ينظر:المراقي ص215، وغيرها.