• [١٢٤٨] حدثنا أَبُو الْوَليدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَشْعَثِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ (١) ﵁ قَالَ: أَمَرَنَا النَّبِيُّ (٢) ﷺ بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، وَرَدِّ السَّلَامِ، وَتَشْمِيتِ (٣) الْعَاطِسِ، وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، وَالْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ (٤) ، وَالْقَسِّيِّ (٥) ، وَالْإِسْتَبْرَقِ (٦) .
• [١٢٤٩] حدثنا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ".
تَابَعَهُ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ. وَرَوَاهُ سَلَامَةُ (٧) ، عَنْ عُقَيْلٍ.
(١) للأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "ابنِ عازِبٍ".
(٢) لأبي ذر: "رسولُ اللَّهِ".
(٣) تشميت: التشميت: الدعاء بالخير والبركة، مشتق من الشوامت وهي القوائم، كأنه دعا للعاطس بالثبات على طاعة اللَّه تعالى، وقيل معناه: أبعدك اللَّه عن الشماتة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شمت) .
(٤) الديباج: نوع من الحرير. (انظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري) (٦/ ٥٧٦) .
(٥) القسي: ثياب من كتان مخلوط بحرير يؤتى بها من مصر، نسبت إلى قرية على شاطئ البحر قريبا من تِنَّيس يقال لها القَسُّ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قسس) .
(٦) الإستبرق: ما غَلُظَ من الحرير. (انظر النهاية في غريب الحديث، مادة: برق) .
* [١٢٤٨] [التحفة: خ م ت س ق ١٩١٦]
(٧) لأبي ذر: "سَلامَة بنُ رَوْحٍ".
* [١٢٤٩] [التحفة: خ سي ١٣١٩٠]