• [٣٠٧] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ (١) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ (٢) وَهْيَ حَائِضٌ (٣) .
• [٣٠٨] حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (٧) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدٌ، هُوَ (٨) : ابْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ (٩) أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ"
* [٣٠٦] [التحفة: خ م د ق ١٦٠٠٨]
(١) بعده عند (عط) : "تقول" وعليه صح. وعند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "قالت: كان النبي".
(٢) "فَأْتزرت"، من غير اليونينية، قال الحافظ: "وهو في روايتنا بإثبات الهمزة على اللغة الفصحى".
(٣) قوله: "أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ وَهْيَ حَائِضٌ" عند الأصيلي: "وَهْيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ".
(٤) ليس عند الأصيلي، وأبي ذر، وأبي الوقت.
(٥) كذا في الأصل المعول عليه علامة السقوط على الواو، فتكون رواية الأصيلي: "رواه"، وعكس القسطلاني العزو. كتبه مصححه.
* [٣٠٧] [التحفة: خ م د ١٨٠٦١]
(٦) عليه صح.
(٧) لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "حدثنا".
(٨) ليس عند ابن عساكر، والأصيلي.
(٩) في حاشية البقاعي: "رَأيْتُكُنَّ" ونسبه لنسخة.