قَالَ عَمَّارٌ: ثَلَاثٌ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ (٢) جَمَعَ الْإِيمَانَ: الْإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ، وَبَذْلُ السَّلَامِ لِلْعَالَمِ (٣) ، وَالْإِنْفَاقُ مِنَ الْإِقْتَارِ (٤) .
• [٢٨] حدثنا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ؟ قَالَ: "تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ".
• [٢٩] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ
(١) سقط عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر.
(٢) سقط عند أبي ذر، وابن عساكر، والأصيلي، وأبي الوقت.
(٣) عليه صح.
(٤) الإقتار: التضييق على الناس في الرزق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قتر) .
* [٢٨] [التحفة: خ م د س ق ٨٩٢٧]
(٥) العشير: الزوج. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عشر) .
(٦) لأبي الوقت، وأبي ذر: "وكفرٌ".
(٧) للأصيلي، وأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت، وقبلهم صح: "دُونَ كُفْرٍ".
(٨) قوله: "فيه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ" للأصيلي، وأبي ذر، وقبلهما وبعدهما صح: "فيه أبو سَعِيدٍ".
(٩) كذا لأبي الوقت.
(١٠) للأصيلي: "كثيرًا".