قَدِمَ الأندَلُسَ، [وشرَّقَ] وحَجّ، ورَوى عن أبي الحَسَن ابن المُفَضَّل [1] المَقْدِسيّ، وأبي الطاهرِ الخُشوعيِّ، وأبي محمدٍ القاسم بن عليّ بن عساكر.
رَوى عنه أبو الحُسَين عُبَيدُ الله بن عاصم الدائريُّ [2] سنةَ ثلاثينَ وست مئة.
رَوى عن أبي العبّاس ابن النّخّاس [4] .
133 -محمدُ [5] بن عِيَاض بن محمد بن عِيَاض بن موسى اليَحْصُبيُّ، سَبْتيٌّ بَسْطيُّ الأصل، نَزلَ مالَقةَ وغَرْناطةَ، أبو عبد الله، ابنُ عِيَاض.
وقد تقَدَّم رفْعُ نَسَبِه في رَسْم أَبيه [6] ، رَوى عنه، وعن أبي البَرَكاتِ الفارسيِّ السَّلَماسيِّ، وأبي الحَسَن ابن القَطّان، وأبي سُليمانَ بن حَوْطِ الله، وأبي الصَّبْر الفِهْريِّ، وأبي العبّاس العَزَفيّ، وأبوَي القاسم: ابن بَقِيّ، وعبد الرّحمن بن عليّ ابن القاسم.
(1) في الأصل:"الفضل"محرف، وهو أبو الحسن علي بن المفضل المقدسيّ الإسكندراني المتوفى سنة 611 هـ صاحب"وفيات النقلة".
(2) هو عبيد الله بن عاصم بن عيسى الدائري ترجمه ابن الأبار في التكملة (2237) وكناه أبا الحَسَن، وابن الزبير في صلة الصلة 3/الترجمة 278 وكناه أبا محمد، والذهبي في المستملح (524) ، وتاريخ الإسلام 14/ 622. وترجم المؤلف لولده أبي الحسين محمد في السفر السادس (1308) وقال:"أجازه مع أَبيه في مكتوب واحد أبو عبد الله محمد بن عمر بن نصر الفنزاري السلوي وذلك في شعبان من سنة ثلاثين وست مئة".
(3) نسبه إلى عُدوة المغرب.
(4) هو أحمد بن خلف بن عيشون، تقدمت ترجمته في السفر الأول (141) .
(5) ترجمه ابن ابن الزبير في صلة الصلة 3/الترجمة 29، والذهبي في تاريخ الإسلام 14/ 789، وابن أيبك الدمياطي في مستدركه على صلة التكملة للحسيني 1/ 354 هامش (1) ، وابن الخطيب في الإحاطة 2/ 226، وابن فرحون في الديباج 2/ 266.
(6) تقدمت ترجمته في هذا السفر برقم (39) .