وفتًى بَكَّر [1] في حاجاتِهِ ... عاجلًا أعقَبَ رَيْثًا عَجَلُهْ
قلْ لمَنْ مَثَّلَ في أشعارِهِ: ... يَذهَبُ المرءُ وتبقَى مُثُلُهْ
نافِسِ المُحسِنَ في إحسانِهِ ... فسيكفيكَ مُسيئًا عمَلُهْ
توفِّي في أيام الحَكَم بن هِشَام، قاله ابنُ القُوطيّة، وقال ابنُ حَيّان: سنةَ سبع ومئتَيْنِ قبلَ ولايةِ عبد الرّحمن بن الحَكَم.
996 -غُصنُ [2] بن إبراهيمَ بن أحمدَ بن غُصن القَيْسِيُّ، وادي آشيٌّ، أبو الحَسَن.
كذا جَعَلَ ابنُ الأبّار جَدَّه"أحمد"، ووقَفْتُ عليه في خطِّه:"يحيى"، إلّا أن يكونا رَجُلَيْن. رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبيِّ، وأبوَي الحَسَن: شُرَيْح ويونُسَ بن مُغيث؛ وكان شديدَ العناية بالعلم حَسَنَ الصّوت، استعمَلَه الملوكُ [3] في قراءةِ الأعشار أيامَ الجُمَع، وتوفِّي بمَرّاكُش.
997 -غُصنُ بن مَرْزوق.
998 -غَطِيفُ بن أبي المَلِيح القُشَيْريُّ، أبو العلاء.
رَوى عن أبي القاسم المَلّاحي.
999 -غَلْبُونُ [4] بن محمد بن عبد العزيز بن غَلْبُونَ بن فَتْحُونَ بن غَلْبُونَ بن عُمرَ الأنصاريُّ، مُرْسِيٌّ، أبو محمد.
(1) في هامش ح:"يكر"، ووضع عليها"صح".
(2) ترجمه ابن الأبار في التكملة (3020) ، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 358.
(3) سقطت من م ط.
(4) ترجمه ابن الأبار في التكملة (3021) ، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 359، والذهبي في المستملح (766) ، وتاريخ الإسلام 13/ 381، وابن الجزري في غاية النهاية 2/ 3، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 185.