297 -محمدُ [1] بن إدريسَ بن عليّ بن إبراهيمَ بن القاسم، شُقْريٌّ، أبو عبد الله، ابنُ مَرْج الكُحْل.
رَوى عنه أبو جعفر بنُ عثمانَ الوِرادُ، وأبو الرّبيع بن سالم، وآباءُ عبد الله: ابنُ الأبار وابنُ عَسْكر وابنُ أبي البقاءِ، وأبو محمد بنُ عبد الرّحمن بن بُرطُلُّه. وحدَّثنا عنه شيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ رحمه الله.
وكان شاعرًا مُفْلِقًا، غَزِلًا بارعَ التَّوليد، رقيقَ الغَزَل، وكانت بينَه وبينَ طائفة من أُدباءِ عصرِه مخُاطَباتٌ ظهَرَتْ فيها إجادتُه، وله أمداِحٌ في كثيرٍ من أُمراءِ وقتِه ورُؤسائه، وكان ذلك ممّا أجاد فيه، وكان مُبتذَل اللِّباس على هيئةِ أهل البادية، ويقال: إنه كان أُمّيًّا.
أنشدتُ على شيخِنا أبي الحَسَن الرُّعَيْنيّ رحمه الله، ونقَلتُه من خطِّه، قال: أنشَدَني -يعني أبا عبد الله بنَ مَرْج الكُحْل هذا- لنفسِه [الكامل] :
عرِّجْ بمُنعَرج الكثيبِ الأعفرِ ... بينَ الفُراتِ وبين شطِّ الكوثرِ
ولْتَغْتَبِقْها قهوةً ذهبيّةً ... من راحَتَيْ أَحوى المدامعِ أحورِ
وعَشِيّةٍ كم كنتُ أرقُبُ وقتَها ... سَمَحَتْ بها الأيامُ بعدَ تعذُّرِ
نِلنا بها آمالَنا في روضةٍ ... تُهدي لناشِقها نَسيمَ العنبرِ
والدّهرُ من نَدَمٍ يُسَفِّهُ رأيَهُ ... في ما مضَى منه بغير تكدُّرِ
(1) ترجمه ابن خميس في أدباء مالقة 154 فما بعد، والتجيبي في زاد المسافر (8) ، والقفطي في"المحمدون من الشعراء"204، وابن الأبار في التكملة (1675) ، وفي تحفة القادم (المقتضب منه 61، 99، 137، 154) ، والرعيني في برنامجه (111) ، وابن خلكان في وفيات الأعيان 2/ 396، وابن سعيد في المغرب 2/ 373، والرايات 220 - 221، والذهبي في المستملح (297) ، وتاريخ الإسلام 14/ 155، والصفدي في الوافي 2/ 181، وابن الخطيب في الإحاطة 2/ 343، والمراكشي في الإعلام 4/ 195. وله أشعار في الطيب (ينظر الفهرس) ، ولصديقنا الدكتور صلاح جرار كتاب في سيرته وشعره طبع في عمان سنة 1993 م