نُبَّئْتُ عبّاسًا توَزَّع كُتْبهُ ... نَهْبًا وأصبحَ عن هواها مُعزَلا
فعجِبتُ من بَطَلٍ يبيعُ سلاحَهُ ... عَمدًا ويُضْحي في الكتابةِ أعزَلا
فأجابَه أبو الفَضْل رحمه الله [الكامل] :
يا مَوْئلي ولقد تَخِذْتُك مَوْئلا ... أَقصِر فإنك غيرُ مُتَّهم القلى
بِعتُ الدّواوينَ الأُصولَ لكي أُرى ... بأصولِ أشجارٍ شرَيتُ مُموَّلا [1] [31 ظ]
214 -عَبّاس [2] بن وَليد، قُرطُبيٌّ.
رَوى عن المحمّدَيْنِ: ابن سَحنُون وابن عبد الحَكَم، وكان حيًّا سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ ومئتين.
215 -عَبّاس بن عليّ، أبو بكر.
رَوى عن أبي جعفرٍ البِطْرَوْجي.
216 -عَبْدُوسُ [3] بن حَكَم، أبو مَرْوانَ.
كان أديبًا لُغَوّيًا كاتبًا، صَنَّف في الحُلَى والشِّيَاتَ المستعمَلة في ديوانِ الجيش كتابًا مختصَرًا نبيلًا مُفيدًا.
217 -عَبْدونُ [4] بن حَيْوَةَ بن ملامِس الحَضْرَميّ، إشبِيليٌّ.
رَوى عن أبيه [5] .
(1) أثبتت الترجمة التالية في هامش ح:"عباس بن عياش، تدميري أبو المغيرة، له رحلة إلى المشرِق، حج فيها وأخذ بالقيروان عن حماس وابن بسطام وابن عون".
(2) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2954) ، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 341.
(3) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2997) .
(4) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2994) .
(5) ترجمة أبيه حيوة بن ملامس في جذوة المقتبس (391) ، وبغية الملتمس (672) ، وأخبار مجموعة (107) ، والبيان المغرب 2/ 51، ونفح الطيب 3/ 48، وهو أحد النفر اليمانيين الذين قاموا بأمر عبد الرحمن بن معاوية الداخل حتى خلص له الأمر.