بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وصلى اللهُ على سيّدِنا محمدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّم تسليمًا
1 -عليُّ [1] بن عبد الله بن محمد بن يوسُف بن أحمدَ الأنصاريُّ، كذا نقَلتُ نَسَبَهُ [من خطِّه] [2] ، فاسيُّ المولد، ومنها أصلُه قديمًا، ومن ناحيةِ دانيةَ حديثًا، قُرطُبيُّ [النشأةِ] . استَوطنَ بأخَرةٍ مَرّاكشَ، أبو الحسن، ابنُ قُطْرال.
رَوى عن أبوي بكرٍ:"ابن الجَدّ، وابن أبي] زَمَنِين، وأبي جعفر بن محمد بن يحيى ولازَمَه كثيرًا، وأبي [الحَجّاج] ابن الشّيخ، وأبوَي الحَسَن: ابن كَوْثَر ونَجَبَةَ، وأبي الحُسَين يحيى ابن [الصائغ] وأبي خالدٍ ابن رِفاعةَ، وآباءِ عبد الله: ابن حَفْص ولازَمَه كثيرًا، وعرَضَ عليه عن ظهرِ قلبٍ من"صحيح البخاريِّ"ما عَرَضَ على الشَّرّاط، وابن حَمِيد وابن زَزقُون وابن سَعادةَ الشاطِبيّ وابن عَرُوس وابن الفَخّار، ولازَمَه، وأبوي العباس: ابن مَضَاءٍ، وحَضَرَ عندَه المُناظرةَ في"المُستَصْفَى"، ويحيى المَجْرِيطيِّ، قال: ولازمتُه كثيرًا، مسافرًا ومُقيمًا، وكان لي، رحمه الله، بمنزلةِ الوالد وآباءِ القاسم: ابن بَقِيّ، وابن رُشْدٍ الوَرّاق، وابن سَمَجُون، وابن غالب، ولازَمَهُ وعَرَضَ عليه عن ظهرِ قلب من أول"صحيح البخاريِّ"إلى آخرِ كتاب الصلاة، وابن جُمهور وابن حَوْطِ الله، وعبدِ الحقَ"
(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2843) ، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 296، والذهبي في المستملح (715) ، وتاريخ الإسلام 14/ 713، وسير أعلام النبلاء 23/ 304، والعبر 5/ 209، والصفدي في الوافي 21/ 214، وابن الخطيب في الإحاطة 4/ 190، وابن القاضي في جذوة الاقتباس (551) ، وابن قنفذ في وفياته (72) ، وابن العماد في الشذرات 5/ 254، والمراكشي في الإعلام 9/ 128، وله ذكر في برنامج التجيبي (57، 67، 76، 90، 110، 129) ، وإفادة النصيح (76) ، وكتاب الدكتَور محمد بن شريفة: أمثال العوام 1/ 18 - 23.
(2) طمس في الأصل، وهي زيادة متعينة، وكل ما بين حاصرتين مما يأتي فهو منا استفدناه من مصادر الترجمة أو السياق، ولا نشير إليه مستقبلًا.