بينَه وبينَ أبي محمدٍ عبد الحقِّ ابن الخَرّاط [1] صُحبةٌ متأكِّدة وموَدّةٌ صحيحة، ورغِبَ منه أبو الحَكَم مُكاتَبةً في أن يَنظِمَ له قصيدةً زُهْديّة فنَظَمَها وبعَثَ بها إليه فلم تصِلْ إلى إشبيلِيَةَ إلّا بعدَ وفاةِ أبي الحَكَم، وهي الفائيّةُ الطويلةُ الثابتةُ في رَسْم أبي محمدٍ رحمه الله.
وُلدَ بإشبيلِيَةَ عَشِيَّ يوم الجُمُعة لإحدى عشْرةَ ليلةً خَلَتْ من رَمَضانِ سبع وسبعينَ وأربع مئة، وتوفِّي بها إثْرَ صَلاة العشاءِ من ليلة الخميس الثالثةَ عشْرةَ من رجَبِ أربعٍ وستينَ وخمس مئة، وصَلّى عليه ابنُه الخَطيبُ أبو عُمرَ محمدٌ، وكانت جَنازتُه مشهودةً، ودُفنَ بمقبُرة مَشْكَة في رَوْضةٍ هنالك لبعض سَلَفِه، رحمَهم اللهُ، وله بمَرّاكُشَ عَقِبٌ إلى الآن.
856 -عَمْرُو بن أحمدَ بن محمد بن حَجّاج.
رَوى عن شُرَيْح.
857 -عَمْرُو بن أصبَغَ بن خالدِ بن عَبّادٍ اللَّخْميُّ، طَبِيريٌّ، أبو الحَكَم.
كان شيخًا فاضلًا أديبًا تأريخيًّا حافظًا.
858 -عَمْرُو بن بَكْر بن خَلَف بن محمد بن عبد العزيز بن كَوْثَر الغافِقيُّ، إشبِيليّ شارِّيُّ الأصل.
رَوى عن شُرَيْح.
859 -عَمْرُو [2] بن زكريّا بن زكريّا بن بَطّالٍ البَهْرانيُّ، لَبْليٌّ، أبو الحَكَم.
(1) تنظر ترجمته في مقدمة كتابه:"الجمع بين الصحيحين"، تحقيق الدكتور طه بن علي بوسريح ومراجعة الدكتور بشار عواد معروف، دار الغرب، بيروت 2004 م.
(2) ترجمه ابن الأبار في التكملة (2941) ، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 334، والذهبي في المستملح (746) ، وتاريخ الإسلام 11/ 971، والسيوطي في بغية الوعاة 2/ 228.