فاستحلفه النبي صلى الله عليه الصلاة والسلام:"ما أردت إلا واحدة؟".

لما احتمل قوله:"ألبتة": الثلاث، واحتمل الواحدة، جعل النبي صلى الله عليه وسلم القول قوله فيما أراد، فصار ذلك أصلًا في نظائر ذلك من المسائل.

وإذا صح ما وصفنا، قلنا في قوله: أنت طالق: إنه صريح الطلاق، واللفظ الموضوع في الشرع لإيقاع الطلاق، معلق وقوعه بوجود لفظه به.

* وهو رجعي؛ لقوله الله تعالى: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف} ، وقال: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف} . وقال: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء} ، ثم قال: {وبعولتهن أحق بردهن في ذلك} .

فأثبت تعالى الرجعة في إيقاع ما دون الثلاث، إذ كان موقعًا بصريح اللفظ.

* وأما قوله: اعتدي، و: استبرئي رحمك: فإن الأصل في صحة إيقاع الطلاق به وبنظائره من الألفاظ: ما روي"أن النبي صلى الله عليه وسلم"