وأيضا: روي عن عمر وأنس رضي الله عنهما"أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا، وقد توضأ وترك على قدميه مثل موضع الظفر."

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارجع فأحسن وضوءك"."

وروي أنه رأى قوما تلوح أعقابهم لم يصبها الماء، فقال:"ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء".

وهذا يدل على جواز التفريق، لأنه أمر بإتمامه، ولم يأمر باستئنافه.

فصل:

وأما وجه جواز ترك الترتيب فيه؛ فلقوله عز وجل: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق} الآية، والذي في الآية: الغسل دون الترتيب؛ لأن الواو لا توجب الترتيب في اللغة. قاله ثعلب,