ويفسر بما لا يطاق للاشتغال بضده: فهذا هو الذي وقع فيه التكليف (1) ، كما في أمر العباد بعضهم بعضًا، فإنهم يفرقون بين هذا وهذا فلا يأمر السيد عبده الأعمى بنقط المصاحف! ويأمره إذا كان قاعدًا أن يقوم، ويعلم الفرق بين الأمرين بالضرورة (2) .

(1) تعارض العقل والنقل (1/63) .

(2) إلا أن الأئمة أنكروا أن يسمى هذا المعنى تكليف ما لا يطاق، انظر: تقريب الطحاوية، 2/1132.