إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر"1."

قال الحاكم2: هذا إسناد3 صحيح مخرج في كتاب مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه وقد بلغ عدد رواته سبعة وهو أعلى من الأربع الذي قدمنا ذكره، فإن الغرض فيه4 القرب من سليمان بن مهران الأعمش فإن الحديث له وهو إمام من أئمة الحديث5. وكذلك كل إسناد يقرب من الإمام المذكور فيه فإذا صحت الرواية إلى ذلك الإمام بالعدد اليسير فإنه عال6.

أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد المذكر7 ثنا إبراهيم بن محمد المروزي ثنا علي بن خشرم قال: قال لنا وكيع: أي الإسنادين أحب إليكم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه البخاري في صحيحه في أكثر من كتاب، وهو في كتاب الإيمان في باب علامة المنافق، قد رواه عن:"قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو"1/ 15 ورواه مسلم في صحيحه في كتاب الإيمان في باب بيان خصال المنافق وسنده:"حدثني زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو"وفيه سند آخر:"حدثنا نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش..."

"1/ 78". ورواه أيضًا أبو داود في سننه في كتاب السنة باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه 4/ 321. ورواه الترمذي في سننه في أبواب الإيمان باب علامة المنافق 4/ 130 وقال في آخر:"هذا حديث حسن صحيح"ورواه النسائي في سننه في كتاب الإيمان وشرائعه باب علامة المنافق 8/ 116.

2 الزيادة عن ظ خ، ش وصف.

3 خ، ش، صف:"الإسناد".

4 خ، ش، صف:"منه".

5 هو سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي الأعمش، تابعي مشهور بلقبه، ثقة حافظ عارف بالقراءة ورع، لكنه يدلس، وهو من رواة الجماعة. قال ابن المديني: له ألف وثلاثمائة حديث، مات سنة 148هـ بالكوفة"انظر ترجمته في: تقريب التقريب ص136، والكاشف 1/ 401، ومعرفة القراء الكبار 1/ 94-96، وتاريخ بغداد 9/ 3-13".

6 بالأصل:"عالي".

7 بالأصل:"المذكور"وهو تحريف.