المسلمين علم كبير ونوع بذاته من أنواع علم الحديث، وقد اقتصرت من الصدر الأول على من سميتهم ومن الأتباع على أولاد الأئمة المذكورين بالعلم من أتباع1 التابعين فمن بعدهم.

فولد مالك بن أنس يحيى بن مالك ولا نعلم له ولدًا غيره، وأما الثوري فإنه لم يعقب وولد شعبة بن الحجاج سعيد2 بن شعبة، وولد عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي محمد بن الأوزاعي وليس له غيره، وولد أبو حنيفة حماد بن أبي حنيفة وليس له غيره ولحماد أعقاب، وولد الشافعي عثمان ومحمد وهو أبو الحسن قد كان ورد على أحمد بن حنبل بغداد، وولد أحمد بن حنبل صالح وعبد الله وليس لهما ثالث، وولد عبد الرحمن بن مهدي إبراهيم وموسى وليس له غيرهما، وولد يحيى بن سعيد محمد وهو أبو بكر الذي سلمه إلى أبي قدامة السرخسي فحج به، وعبد الله بن المبارك لم يعقب وولد علي بن المديني محمد وعبد الله رويا عن أبيهما، ويحيى بن معين لم يعقب ذكرًا وله أعقاب من بناته رأيت كهلًا منهم ببغداد، وأما البخاري ومسلم فإنهما لم يعقبا ذكرًا.

ذكر النوع الثامن عشر من معرفة علوم الحديث:"الجرح والتعديل"

هذا 3 النوع من علم الحديث معرفة الجرح والتعديل وهما في الأصل نوعان كل نوع منهما علم برأسه وهو ثمرة هذا العلم والمرقاة الكبيرة منه. وقد تكلمت عليه في كتاب"المدخل إلى معرفة الصحيح"بكلام شاف رضيه كل من رآه من أهل الصنعة، ثم ذكرت في كتاب"المزكيين 4 لرواة الأخبار"على عشر طبقات في كل عصر منهم أربعة وهم أربعون رجلًا، فالطبقة الأولى منهم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 خ، ش، صف: أولاد.

2 ظ، خ، ش، صف:"سعد".

3 في خ، ش وصف مصدر بالعبارة:"قال الحاكم".

4 ش، صف:"المزكي".