والجنس الثالث من التدليس قوم دلسوا على1 أقوام مجهولين لا يدرى من هم ومن أين هم.

مثال ذلك ما أخبرناه الحسن بن محمد بن إسحاق قال: ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال: ثنا علي بن عبد الله قال: حدثني حسين الأشقر قال: ثنا شعيب بن عبد الله النهمي عن أبي عبد الله عن نوف قال: بت عند علي فذكر كلامًا. قال: ابن المديني فحدثني حسين فقلت لحسين: ممن سمعته؟ فقال: حدثنيه شعيب عن أبي عبد الله عن نوف، فقلت لشعيب: من حدثك بهذا؟ قال: أبو عبد الله الجصاص، قلت: عن من؟ قال: عن حماد القصار، فلقيت حمادًا فقلت: من حدثك بهذا؟ قال: بلغني عن فرقد السبخي2 عن نوف. فإذا هو قد دلس عن ثلاثة والحديث بعد منقطع وأبو عبد الله الجصاص مجهول وحماد القصار لا يدرى من هو وبلغه عن فرقد وفرقد لم يدرك نوفًا ولا رآه.

أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي بالكوفة قال: ثنا الحسين بن حميد بن الربيع قال: ثنا عثمان بن محمد قال: حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن عبد الله بن صبيح عن محمد بن سيرين قال3: ثلاثة يصدقون من حدثهم أنس وأبو العالية والحسن.

قال أبو عبد الله4: قد روى جماعة من الأئمة عن قوم من المجهولين، فمنهم سفيان الثوري روى عن أبي همام السكوني وأبي مسكين وأبي خالد الطائي وغيرهم من المجهولين ممن5 لم يقف على أساميهم غير أبي همام فإنه الوليد بن قيس إن شاء الله، كذلك شعبة بن الحجاج حدث عن جماعة من المجهولين. فأما بقية بن الوليد فحدث عن خلق من خلق الله لا يوقف على

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ظ، خ، ش، صف:"عن".

2 بالأصل وفي خ:"السنجي"وهو تصحيف.

3 خ، ش، صف:"يعني ابن سيرين".

4 ظ، خ، ش، صف:"قال الحاكم".

5 بالأصل:"حين"فلعل ما هنا تحريف من الناسخ.