أنسابهم ولا عدالتهم. وقال أحمد بن حنبل: إذا حدث1 بقية عن المشهورين فرواياته مقبولة وإذا حدث عن المجهولين فغير مقبولة، وعيسى بن موسى التيمي البخاري الملقب بغنجار شيخ في نفسه ثقة مقبول قد احتج به محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع الصحيح غير أنه يحدث عن أكثر من مائة شيخ من المجهولين لا يعرفون بأحاديث مناكير وربما توهم طالب هذا العلم أنه بجرح2 فيه وليس كذلك.

والجنس الرابع من المدلسين قوم دلسوا أحاديث رووها عن المجروحين فغيروا أساميهم وكناهم كي لا يعرفوا.

أخبرني محمد بن صالح الهاشمي قاضي القضاة قال: ثنا أبو جعفر المستعيني قال: حدثنا عبد الله بن علي المديني3 قال: حدثني أبي قال: كل ما في كتاب ابن جريج أخبرت عن داؤد بن الحصين وأخبرت عن صالح مولى التوأمة فهو من كتب إبراهيم بن أبي يحيى.

سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين4 يقول: إبراهيم بن أبي يحيى لا يكتب حديثه كان جهميًا رافضيًا، قلت ليحيى: يروي ابن جريج عن إبراهيم بن أبي يحيى؟ قال حدث عنه:"من مات مريضًا مات شهيدًا".

قال أبو عبد الله: وقد كان الثوري يحدث عن إبراهيم بن هراسة فيقول: حدثنا5 أبو إسحاق الشيباني، قال: سليمان الشاذكوني: من أراد التدين بالحديث فلا يأخذ عن الأعمش ولا عن قتادة إلا ما قالا:"سمعناه".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ظ:"قد حدث".

2 ش، صف:"لجرح".

3 ش، صف:"عبد الله بن علي بن عبد الله بن المديني".

4 ش، صف:"يحيى بن موسى"ولعل الصواب"يحيى بن معين"؛ لأن العباس الدوري يروي عنه، انظر تهذيب التهذيب في ترجمة يحيى بن معين.

5 خ، ش، صف:"حدثني".