عبد الحكم، قال أخبرنا بن وهب، قال: أخبرني مسلمة بن علي عن زيد بن واقد عن حرام بن حكيم، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"حدثوا عني كما سمعتم ولا حرج إلا من افترى علي كذبًا متعمدًا بغير علم فليتبوأ مقعده من النار"1.

قال الحاكم2: قد أحال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر العلم على السماع وذكر الراوي بغير سماع ولا علم بما ذكره3 فليتأمل الشحيح بدينه هذا الوعيد من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

حدثني موسى بن سعيد الحنظلي بهمذان، قال: ثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان قال: سمعت حماد بن غسان، يقول: سمعت عبد الله بن و هب، يقول: سمعت مالك بن أنس، يقول: لقد حدثت بأحاديث وددت أني ضربت بكل حديث منها سوطين ولم أحدث بها.

قال الحاكم4: فمالك بن أنس على تحرجه وقلة حديثه يتقي الحديث هذه التقية، فكيف بغيره ممن يحدث بالطم والرم؟

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: ثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، قال: ثنا معن بن عيسى، قال: حدثني عبيدة بنت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه مسلم في صحيحه في كتاب الزهد والرقائق في باب التثبت في الحديث وحكم كتابة العلم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه. وحدثوا عني ولا حرج، ومن كذب علي -قال همام: أحسبه قال:"متعمدًا"- فليبتبوأ مقعده من النار"4/ 2299. ورواه الترمذي في السنن في أبواب العلم باب ما جاء في الحديث عن بني إسرائيل وذلك عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج. ومن كذب علي معتمدًا فليتبوأ مقعده من النار"4/ 147.

2 زيادة في خ و ش.

3 خ، ش، صف:"مما ذكر به"موضع:"بما ذكره".

4 زياد في خ و ش.