سَادِسهَا هُمْ فِي النَّار حَكَاهُ عِيَاض عَن أَحْمَد ، وَغَلَّطَهُ اِبْن تَيْمِيَة بِأَنَّهُ قَوْل لِبَعْضِ أَصْحَابه وَلَا يُحْفَظ عَن الْإِمَام أَصْلًا .

سَابِعهَا أَنَّهُمْ يُمْتَحَنُونَ فِي الْآخِرَة بِأَنْ تُرْفَع لَهُمْ نَار ، فَمَنْ دَخَلَهَا كَانَتْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا ، وَمَنْ أَبَى عُذِّبَ ، أَخْرَجَهُ الْبَزَّار مِن حَدِيث أَنَس وَأَبِي سَعِيد ، وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِن حَدِيث مُعَاذ بْن جَبَل . وَقَدْ صَحَّتْ مَسْأَلَة الِامْتِحَان فِي حَقّ الْمَجْنُون وَمَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَة مِن طُرُق صَحِيحَة ، وَحَكَى الْبَيْهَقِيُّ فِي"كِتَاب الِاعْتِقَاد"أَنَّهُ الْمَذْهَب الصَّحِيح ، وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ الْآخِرَة لَيْسَتْ دَارَ تَكْلِيف فَلَا عَمَل فِيهَا وَلَا اِبْتِلَاء ، وَأُجِيبَ بِأَنَّ ذَلِكَ بَعْد أَنْ يَقَع الِاسْتِقْرَار فِي الْجَنَّة أَوْ النَّار ، وَأَمَّا فِي عَرَصَات الْقِيَامَة فَلَا مَانِع مِن ذَلِكَ ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى {يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ} (42) سورة القلم، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ"أَنَّ النَّاس يُؤْمَرُونَ بِالسُّجُودِ ، فَيَصِير ظَهْر الْمُنَافِق طَبَقًا ، فَلَا يَسْتَطِيع أَنْ يَسْجُد".