و على أبي علي محمد بن أحمد بن حامد، المقرئ، بسمرقند.

قالوا جميعا: قرأنا على أبي علي الحسن بن الحسين الصوّاف المقرئ، إلا أن أبا علي السمرقندي، قال: قرأت عليه إلى سورة محمد لم أقدر أن أختم عليه.

قالوا: قال أبو علي، وقرأ القاسم بن يزيد بن كليب المقرئ المعروف بالوزّان بقراءة حمزة.

وختمت بها عليه عشر ختمات، قراءة معشرة رضيها القاسم.

وقرأ على خلاد بن خالد، وجعفر بن محمد الخشكي قد أدرك القاسم سليما، ولم يقرأ عليه، وقرأ خلاد على سليم، وقرأ سليم على حمزة.

رواية أبي عمر الدوري عن سليم [1]

قرأت على أبي الحسن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن مرة، على أبي عيسى بكار بن أحمد المقرئين، قالا: قرأنا على أبي بكر أحمد بن موسى.

وقال أبو بكر: قرأت بها على عبد الرحمن بن عبدوس.

وأخبرني: أنه قرأ على أبي عمر حفص بن عمر الدوري وأخبره أبو عمر أنه قرأ على سليم بن عيسى، وأخبره سليم أنه قرأ على حمزة بن حبيب الزيّات، وحدثني زيد بن علي أبو القاسم المقرئ بالكوفة.

قال: قرأت على أحمد بن فرح، وقرأ أحمد بن فرح على أبي عمر الدوري.

وقرأ أبو عمر على سليم بن عيسى، وقرأ سليم على حمزة بن حبيب الزيّات.

رواية ابن سعدان [2] عن سليم

قرأت على يحيى بن أحمد بن يحيى أبي القاسم القصباني، قلت: حدثكم أبو بكر محمد بن سليمان المروزي، قال: أخبرنا محمد بن سعدان أبو جعفر النحوي.

قال: أخبرني سليم بن عيسى، قال: قرأ حمزة حبيب الزيات على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: وسمع قراءة الأعمش ولم يقرأ عليه.

وقال سليم: قرأت على حمزة تسع ختمات، قال ابن سعدان: وأقرأني سليم

(1) انظر في ترجمته: الغاية (( 318) / (1 ) )، والمعرفة (( 115) / (1 ) ).

(2) انظر في ترجمته: الغاية (( 142) / (2 ) )، والمعرفة (( 177) / (1 ) ).