رواية حماد [1]

قرأت بالكوفة على أبي الحسن حماد بن أحمد المقرئ بالتحقيق، قال: قرأت على أبي جعفر محمد بن الحسين بن علي بن حرب بن يحيى بن حاجب الخزاز الكوفي، وسألت عن قراءته بعد أن قرأت عليه.

فقلت له: على من قرأت بالتحقيق؟ فقال: قرأت على علي بن موسى الكاتب، وقرأ علي بن موسى على سليم.

وقرأ سليم على حمزة بن حبيب الزيات، وكان حمزة قد قرأ على أجلّة أهل زمانه جعفر بن محمد الصادق، وعبد الرحمن بن أبي ليلى.

واسم أبي ليلى: محمد بن عبد الرحمن، وحمران بن أعين وسليمان بن مهران الأعمش وغيرهم، قال:

وقرأ عليه أيضا أجلّة أهل زمانه منهم: سفيان بن سعيد الثوري، قرأ عليه أربع ختمات، وجرير بن حميد، وشريك بن عبد اللّه، وسليم بن عيسى، وحسين الجعفي، وعلي بن حمزة الكسائي، وخلق يطول ذكرهم، وكان سليم أضبط من قرأ عليه، وأتقن من أخذ عنه، ولم يخالفه في شيء من القرآن، قال: وقرأ سليم على حمزة، وقرأ حمزة على حمران بن أعين، وقرأ حمران على أبي الأسود الدؤلي، وقرأ أبو الأسود على علي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان رضوان اللّه عليهما، قال: وقرأ حمزة أيضا على الأعمش، وقرأ الأعمش على يحيى بن وثّاب، وقرأ يحيى على جماعة من أصحاب عبد اللّه، قرأوا على عبد اللّه، وقرأ يحيى أيضا، على زر بن حبيش، وقرأ زر على عثمان، وعلي، وعبد اللّه رضي اللّه عنهم.

رواية العجلي [2] عن حمزة

قرأت على أبي علي محمد بن أحمد حامد المقرئ، وعلى أبي الحسن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن مرة، وعلى أبي عيسى بكار بن أحمد بن بكار المقرئ.

قالوا: قرأنا على أبي علي الحسن بن الحسين الصوّاف المقرئ.

(1) انظر في ترجمته: الغاية (( 257) / (1 ) ).

(2) انظر في ترجمته: الغاية (( 423) / (1 ) ).