وعشرين درجة كما في الصحيح [1] ،كما أن الشارع ربط الإمامة بأوصاف أفضلية مما يدل على أفضليتها [2] فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ) ) [3] .

وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم للأئمة فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (( الإمام ضامنٌ والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين ) ) [4] .

وقد جاء من الأحاديث في فضلها كذلك حديث ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة، رجل أم قوما وهم به راضون، ورجل يؤذن في كل يوم وليلة خمس صلوات، وعبد أدى حق الله تعالى وحق مواليه ) ) [5] .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي أصحابه بالإمامة فقد جاءه أحد الصحابة فقال: مرني بعمل أعمله، قال: (( كن إمام قومك ) ) [6] .

(1) سبق تخريجه (2) .

(2) انظر: الشرح الممتع، للشيخ محمد بن عثيمين (2/ 41) .

(3) أخرجه مسلم من حديث أبي مسعود الأنصاري في كتاب المساجد، باب من أحق بالإمامة (302) حديث رقم (673) .

(4) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة، باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت (1/ 203) حديث رقم (517) ؛ والترمذي كتاب الصلاة، باب ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن (1/ 248) حديث رقم (207) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (3/ 3) .

(5) أخرجه أحمد في مسنده (8/ 417) حديث رقم (4799) ؛ والترمذي في سننه كتاب البر والصلة، باب ما جاء في فضل المملوك الصالح (3/ 526) رقم (1986) ؛ قال الهيثمي في مجمع الزوائد: (( وفيه بحر بن كنيز السقاء وهو ضعيف ) )انظر: (2/ 85) حديث رقم (1845) .

(6) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه كتاب الصلاة، باب في فضل الصف المقدم (2/ 314) حديث رقم (3826) قال ابن ابي شيبة: حدثنا هشيم قال حدثنا داود بن أبي هند قال حدثت أن رجلًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم .. ، و الحديث لا يصح لجهالة من حدث داود بن أبي هند.