ذهب الكوفيون إلى أن نعم وبئس اسمان مبتدآن
وذهب البصريون إلى أنهما فعلان ماضيان لا يتصرفان وإليه ذهب علي بن حمزة الكسائي من الكوفيين أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا الدليل على أنهما اسمان دخول حرف الخفض عليهما فإنه قد جاء عن العرب أنها تقول ما زيد بنعم الرجل قال حسان بن ثابت
( ألست بنعم الجار يؤلف بيته ... أخاقلة أو معدم المال مصرما )