إن كرهوا أن يدخلوها على الاسم كراهية للجمع بين حرفي تأكيد فنقلوها من الاسم وأدخلوها على الخبر
والذي يدل على أن الأصل فيها أن تكون مقدمة على إن انها لام الابتداء ولام الابتداء لها صدر الكلام
والذي يدل على أن الأصل فيها أن تدخل على الاسم قبل الخبر أنه إذا فصل بين إن واسمها بظرف أو حرف جر جاز دخولها عليه نحو إن عندك لزيدا وإن في الدار لعمرا قال الله تعالى ( إن في ذلك لآية )
فإذا ثبت أن هذا هو الأصل وأنه لا يجوز دخول اللام على اسم لكن إذا كان خبرها ظرفا أو حرف جر دل على أنه لا يجوز أن تدخل على خبرها لأنه لو كان دخول اللام مع لكن كدخولها مع إن لجاز أن تدخل على اسمها إذا كان خبرها ظرفا أو حرف جر كما تدخل على خبرها فلما لم يجز ذلك دل على فساد ما ذهبوا إليه والله أعلم
ذهب الكوفيون إلى أن اللام الأولى في لعل أصلية وذهب البصريون إلى أنها زائدة