الناس التحاكم إلى شريعةٍ وضعيةٍ وضيعة، أو غيره من الأعمال الشركية أو الكفرية كالسجود لصنم أو دعاء غير الله أو الذبح لغير الله ونحو ذلك، كما يخرج من هذا الحكم من عمل بالمعصية مستحلاً لها بل لو استحلها دون عمل كفر.

ومقصود المؤلف الرد على بدعة الخوارج في تكفير مرتكب الكبيرة لمجرد ارتكابها، والرد على المعتزلة الذين نفوا الإيمان عن مرتكب الكبيرة وقالوا هو في منزلة بين المنزلتين وهو قولٌ على الله بغير علم، ومنهج أهل السنة في مرتكب الكبيرة أنه مؤمنٌ بإيمانه فاسقٌ بكبيرته، والله أعلم.