قال أحمد: وقال سيبويه: كان أبو عمرو يختلس الحركة من «1» : بارِئِكُمْ ويَأْمُرُكُمْ [البقرة/ 67] وما أشبه ذلك ، مما تتوالى فيه الحركات ، فيري من يسمعه أنه قد أسكن ولم يكن يسكن ، وهذا مثل رواية عباس «2» بن الفضل عنه التي ذكرتها أنه لا يثقّلها . وهذا القول أشبه بمذهب أبي عمرو ، لأنه كان يستعمل التخفيف فِي قراءته كثيرا . من ذلك ما حدثني «3» عبيد اللّه بن عليّ الهاشميّ عن نصر بن علي عن أبيه «4» عنه أنه كان يقرأ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ [البقرة/ 129] وَيَلْعَنُهُمُ [البقرة/ 159] يشمّ الميم والنون التي قبل الهاء الضمّ من غير إشباع . وكذلك: عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ [النساء/ 102] يشمّ التاء فيها شيئا من الخفض . أخبرني «5» بذلك أبو طالب عبد اللّه بن أحمد بن سوادة قال: حدّثنا إبراهيم بن سعد الزّهراني ، قال: حدثنا عبيد بن عقيل عن أبي عمرو بذلك .

قال: وكذلك: وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ [البقرة/ 151] يشمّها شيئا من الضم ، وكذلك: يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ [التغابن/ 9] يشمّ العين شيئا من الضم ، وكذلك قوله: وَأَرِنا مَناسِكَنا [البقرة/ 128] لا يسكن الراء ولا يكسرها .

روى ذلك عنه علي بن نصر وعبد الوارث واليزيديّ وعباس بن الفضل وغيرهم ، أعني: وَأَرِنا وكذلك قراءته

(1) فِي (ط) : فِي .

(2) فِي (ط) : العباس .

(3) فِي (ط) : ما حدثني به .

(4) علي بن نصر بن علي بن صهبان أبو الحسن الجهضمي البصري مات سنة 189 ه . (انظر ترجمته فِي غاية النهاية 1/ 582) .

(5) فِي (ط) : قال أخبرني .